Imbracati-va in doliu ...Evanghelia este tot mai palida si galbena la fata

Ce prognoza faceti crestinismului?

Ce prognoza faceti crestinismului?

Va impartasesc o schita veche de predica personala. Simt ca aceste ganduri sunt tot mai reale azi.
Faptele Apostolilor 1:8
Ci voi veţi primi o putere, când Se va pogorî Duhul Sfânt peste voi, şi-Mi veţi fi martori în Ierusalim, în toată Iudea, în Samaria, şi până la marginile pământului.”
Acelasi Duh Sfant care l-a insufletit pe Luca in scrierea cartii Faptele Apostolilor sa ne inspire si pe noi.

Ce se va intampla cu CRESTINISMUL in Cisnadie, in Sibiu, in Romania?
Daca Domnul nu va veni pana atunci.
SI ucenicii il asteptau pe Domnul ISUS sa revina chiar in timpul vietii lor, asa de proaspete si actuale erau momentele revenirii Lui.
Dar iata ca au trecut peste 2000 de ani si inca Domnul Isus Christos nu a venit.
In Luca 18:8 textul spune" Dar când va veni Fiul omului, va găsi El credinţă pe pământ?”

Noi azi suntem aici in biserica, in adunare, la rugaciune dimineata, la tineret...si suntem CREDINCIOSI!

Exemple uimitoare:

Franta: - a) acum 300 de ani era o tara crestina; dar au venit
1) epoca luminilor ( oamenii au crezut ca sunt mai intelepti decat Dumnezeu)
- Biserica a decazut
- si lumea a considerat Biblia o carte invechita ..demodata., irelevanta.
2) islamul - cu o dinamica de 10 X mai mare decat orice alta religie la ora actuala.
- Strategia islamica -are ca scop distrugerea Crestinismului din Europa.
- in Catedrala Notre Dame in loc de cruce vor pune o semiluna.
- multe biserici protestante in Belgia..Olanda ...devin muzee ..sau moschei ocupate de musulmani.
b) China- crestere dinamica.
1% din populatia Chinei sunt crestini
-aici avem o crestere fenomenala din Asia si Africa- insa aceasta sa fie salvarea Crestinismului?

Ce perspective da apostolul Pavel crestinismului din primul secol?
Solutia gasita de el prin Duhul sfant este extrem de simpla:
" mai sunt oameni - spune el - care sunt gata sa il slujeasca pe Dumnezeu in aceste vremuri".
Timotei- Tit- Priscila, Aquila, Eras, Tihic -
Principiul din 2 Timotei 2:2 2. Şi ce-ai auzit de la mine, în faţa multor martori, încredinţează la oameni de încredere, care să fie în stare să înveţe şi pe alţii.
Cum stim noi astazi ca acest principiu este valabil?
CEEA CE EI AU PRIMIT AU TRANSMIS SI ALTORA.

Va ganditi ca in cer vei putea sa iti vezi stra-stra-stra-stra bunicii tai spirituali?
Da.! Asa cum exista un arbore genealogic, tot asa exista si un arbore spiritual.

I veriga a fost Domnul ISUS- II- ucenicii si apostoliisi asa de 2000 de ani mesajul a ajuns pana la mine alex...si pana la tine....CE HAR !! DOAMNE CE HAR SA TE cunosc si tu sa ma cunosti.
In cer voi vedea cui voi multumi pentru mesajul ajuns pana la mine.

Solutia : Ei au primit si au trimis !

• Ce bine ar fi sa vezi ca si de veriga ta se va lega altcineva?
• Ce rusine te va cuprinde daca in acest lant veriga ta este ultima, si nu ai adus nici un rod la Christos?

De la tine nu va mai pleca nimic.
Ce-i vei spune Domnului?
Sau ce ii voi spune eu?
Si dupa tine sa nu mai vezi nimic, nu ti se va rupe inima de durere?

Poate ISUS iti va arata pe cineva din IAD..( da da Iad...ai mai auzit cuvantul asta..e chiar real- nu stiu cat se mai predica asta)...si Domnul ti-ar spune vezi:
- acela a fost prietenul tau cel mai bun , vecinul tau, colegul de servici, un membru chiar din casa ta, mama ta, tatal tau , fratele tau: DE CE NU I-AI transmis si aratat Mesajul ?

Ce ma invata azi Cuvantul lui Dumnezeu din 2 Timotei 2:2?
Daca astazi suntem aici in biserica, tineret, adunare- este datorita faptului ca unii au transmis ceva, au murit pentru proclamarea adevarului, a mantuirii prin har si nu prin sacramente.

Te intreb azi provocator : " Va mai fi o alta veriga legata de viata ta?
Asa creste crestinismul si oamenii ajung sa il cunoasca personal pe Christos....daca verigile noastre raman unite in dragoste.

O ilustratie utila:
Domnul ISUS CHRISTOS statea de vorba cu ingerii in cer dupa inaltare si ingerii il intreaba:
1) Si care sunt oamenii pe care i-ai ales pentru misiune?
Este cumva Petru - cel care s-a lepadat de Tine?
DA
Este cumva Iacov si Ioan ce s-au maniat si au dorit sa cada foc din cer peste Samaria?
Da
Doar nu este si Toma care s-a indoit de puterea invierii Tale
DA
2) Dar sigur mai ai si cumva o alta alternativa?
Domnul ISUS a raspuns : NU !
ACESTA ESTE PLANUL .

Tu esti in veriga planului ?
Esti in istoria lui Dumnezeu?
Te salut si ma rog ca cel care citeste sa fie serios provocat de Dumnezeu.
UN crestin autentic este cel care aduce roade.
Fi binecuvantat din plin de Mesajul Vestii Bune.
si Nu uita....."EI AU PRIMIT SI AU TRANSMIS".

Este o eliberare si putere sa stii pentru cine traiesti...de ce traiesti si cum traiesti.
Dumnezeu sa te ajute .
CU bucurie sa faci pe altii bucurosi de relatia lor personala cu Dumnezeu.
Si sa traiasca si altii in iertare..pace ...putere..dragoste si speranta mai buna.
A lui ISUS sa fie Gloria si Slava in veci
In HIs Service,
amen

autoritatea vine din slujire

Dumnezeu este cel care in cer Isi va cladi si consolida o Imparatie bazata pe jertfire.

Doar cei care pe pamant s-au sacrificat in dragoste pentru altii vor fi slujiti din nou la masa de Mirele ISUS CHRISTOS.

Va las cateva versete si ganduri despre conducerea slujitoare, sa servesti pe altii dupa Modelul Christic.

2 corinteni 3:5-6

Nu ca noi prin noi insine suntem in stare sa gandim ceva ca venind de la noi. Destoinicia noastra, dimpotriva, vine de la Dumnezeu, care ne-a si facut in stare sa fim slujitori ai unui legamant nou, nu al slovei, ci al Duhului; caci slova omoara, dar Duhul da viata".

SLUJIREA IN BISERICA LUI ISUS HRISTOS ESTE O LUCRARE SPIRITUALA

Slujirea in Biserica lui Isus Hristos este o lucrare spirituala. Fiindca ea este esentialmente o "cladire spirituala" a lui Dumnezeu si Duhul Sfant este energia ce o opereaza, lucrarea de slujire a ei trebuie sa fie spirituala. Lucrarea Duhului Sfant este o lucrare de slujire spirituala. Pentru ca ceea ce facem in Biserica sa-i fie de folos, sa dureze in timp si sa fie pe placul lui Dumnezeu, lucrarea noastra de slujire a ei nu poate fi decat spirituala!"

"Munca religioasa poate fi indeplinita si de oameni care nu au darurile Duhului, chiar foarte bine si cu pricepere. Insa munca destinata sa ramana in vesnicii poate fi indeplinita doar prin Duhul cel vesnic."

A. W. Tozer (1897-1963)

"Reusita in slujire se poate astepta doar de cei nascuti in mod supranatural si care au fost salvati supranatural, sunt intariti supranatural si calauziti supranatural. Doar asa suntem creati supranatural pentru o lucrare ce a fost pregatita supranatural si care se poate implini doar supranatural" L. L. Legters

PENTRU A PUTEA SLUJI (LUI DUMNEZEU SI SEMENILOR NOSTRII)…ESTE NEVOIE SA MURIM FATA DE SINE, sa ne smerim…

"In inima fiecarui crestin exista o cruce si un tron, iar acesta (crestinul) se afla pe tron pana ce se pune pe cruce. Daca refuza cruce, ramane pe tron. Poate ca aceasta este explicatia caderii si lumescului multor credinciosi din zilele noastre. Vrem sa fim mantuiti dar insistam ca doar Hristos sa moara. Fara cruce nu are loc detronarea noastra si ca prin urmare moartea. Ramanem regii nostri din nevazuta Imparatie a sufletului omenesc purtandu-ne minuscula coroana cu demnitatea unor cezari, cand de fapt ne condamnam singuri la sterilitate spirituala si rusine" (A.W.Tozer - 1897-1963)

"Daca vei trai pentru slujirea semenilor tai, vei fi negresit strapuns de multe suferinte caci ci se va raspunde cu o nerecunostinta mai josnica decat cea a unui caine. Ti se rasplati cu asprime si cu fatarnicie, iar daca motivatia ta este dragostea pentru semenii tai, vei fi curand istovit in batalia vietii. Dar daca sursa slujirii tale este dragostea pentru Dumnezeu, atunci, nici nerecunostinta, nici un pacat, nici un inger sau nici un diavol, nu te pot impiedica de la a-ti sluji aproapele, indiferent de cum te trateaza. Poti sa-ti iubesti aproapele ca pe tine insuti, dar nu din mila ci dintr-o precisa atintirea a ta asupra lui Dumnezeu". Oswald Chambers (1874-1917)

F. B. Meyer spunea: "Obisnuiam sa cred ca darurile lui Dumnezeu se aflau pe un raft, asezate unul peste altul, si ca doar daca cresteam in caracter puteam sa ajungem mai usor la ele. Acum insa, cred ca darurile lui Dumnezeu se afla asezate pe un raft, unul sub altul, (unul mai jos decat celalalt) si ca doar daca ma plecam jos si ma smeream indeajuns puteam sa ajung la cele mai bune daruri ale Sale! "

PENTRU CINE SLUJESTI? (o lectie extraordinara despre slujire)

O legenda ne povesteste cum intr-o zi in timp ce umblau ucenicii si-au ales fiecare de pe drum o piatra pe care sa o care pentru Isus. Se spune ca Ioan a ales cea mai mare piatra in timp ce Petru a ales-o pe cea mai mica. Dupa ce au umblat toata ziua pe seara au ajuns la un munte. Fiindca erau insetati si infometati Isus a poruncit ca pietrele fiecarui ucenic sa se transforme in paine! Fiecare ucenic a mancat pe masura pietrei pe care a carat-o pe brate, evident fiind de acum, ca Petru nu s-a saturat. Atunci Ioan i-a dat putin si lui.

Cu un alt prilej Isus este cel ce le cere ucenicilor sa care fiecare o piatra pentru El. De data aceasta Petru a cules de pe jos cea mai mare piatra. Ajungand insa la un rau, pe neasteptate Isus le porunceste tuturora sa-si arunce pietrele in rau. Foarte mirati ucenicii l-au privit intrebatori pe Isus. Atunci Isus i-a intrebat: "pentru cine ati carat de fapt pietrele?"

"Daca doresti sa fii un lider, vei fi repede frustrat, caci foarte putini oameni doresc sa fie condusi. Dar daca tintesti sa fii un slujitor, nu vei fi niciodata frustrat"

Frank F. Warren

"Gata pentru orice" este maxima plina de semnificatie ce sta scrisa pe frontispiciul Uniunii Misionare Baptiste. Ea reprezinta un bivol plasat intre un plug pe de-o parte si un altar, de cealalta.

"A sluji necesita, "a fi gata pentru orice". Insa a "fi gata pentru orice" nu este o formula ce cuprinde doar activitatea. Aceasta poate insemna, "a astepta (fie o ora, sau o viata!), a invata, a rabda, a indura…Nu am putea sa fim gata si pentru oricare dintre acestea daca ne sunt cerute pe ziua de astazi? "

Frances Ridley Havergal (1836-1879)

"Marea Galileii si Marea Moarta sunt formate de aceleasi ape limpezi si racoroase, ce se scurg de pe inaltimile Hermonului si trec prin padurile Libanului. Dar in timp ce Marea Galileii naste frumuseti si duce la fertilitate, Marea Moarta isi merita numele. Care este explicatia? Marea Galileii, da mai departe ce primeste. Marea Moarta retine ce primeste."

Harry Emerson Fosdick (1878-1969)

"Foarte putin daruiesti atunci cand dai din bunurile tale, insa doar atunci cand te dai pe tine insuti daruiesti cu adevarat"

Kahlil Gibran (1883-1931)

"Slujirea care nu te costa nimic, nu este buna la nimic"

John Henry Jowett (1864-1923)

"Nu dau mici lecturi, sau mici donatii. Cand dau, ma dau pe mine cu totul"

Walt Whitman

"Eu, niciodata nu am facut un sacrificiu. Nu s-ar cuveni sa vorbim de sacrificiu atunci cand pomenim marele sacrificiu pe care l-a facut Cel ce a parasit tronul din inalt al Tatalui pentru a se da (sacrifica) pentru noi"

David Livingstone (1813-1873)

"Daca Isus Hristos este Dumnezeu si a murit pentru mine, atunci nici un sacrificiu pe care eu il fac pentru El nu este prea mare"

Charles Thomas Studd (1862-1931)

"Ideea noastra despre sacrificiu (sau slujire) este sa ne fie smuls cu forta ceva ce nu vrem sa dam, si sa suferim multa durere si agonie din aceasta pricina. Insa ideea Bibliei despre sacrificiu (sau slujire) este sa dam din dragoste ce avem noi mai bun"

Oswald Chambers (1874-1917)

"Dumnezeu nu doreste atat de mult ca noi sa facem lucruri neobisnuite (extraordinare) pentru El, cat se asteapta sa facem lucrurile obisnuite (ordinare) (extraordinar) neobisnuit de bine"

William Barclay (1907-1978)

"Cand spunem ca un om face ceva pentru Dumnezeu sau da ceva pentru Dumnezeu, va spun cum este. Este ca si cum un copilas vine la tatal lui spunand, "Taticule, da-mi sase penii sa-ti cumpar un cadou de ziua ta". Bineinteles ca tatal ii da si ca este multumit de cadoul copilului."

C. S. Lewis (1898-1963)

"Dedica-ti ceva din viata ta altora. Darul tau nu va un sacrificiu, ci va fi cea mai imbucuratoare experienta"

Thomas Dooley

"Cel ce vede o nevoie si asteapta sa i se ceara ajutorul arata aceeasi nepolitete ca si cum ar refuza."

Dante Alighieri (1265-1321)

"Cel ce-i slujeste lui Dumnezeu are un stapan bun."

Torriano (C. 1666)

"Cand lucrezi pentru Dumnezeu, poate salariul nu-ti va fi prea grozav, insa nimic nu se poate compara cu pensia"

Anonim

FOARTE IMPORTANT! "Trebuie sa traiesti alaturi de oameni pentru a le cunoaste problemele si alaturi de Dumnezeu pentru a le rezolva"

P. T. Forsyth (1848-1921)

"Este mai de folos sa aprinzi o singura lumanare decat sa blestemi intunericul"

proverb chinezesc

"Viata este foarte asemanatoare tenisului: cel ce serveste bine, rareori pierde"

"La fel cum nimeni nu are dreptul de a duce o asemenea viata de contemplare incat in placerea lui sa uite de slujirea aproapelui, nici un om nu are dreptul sa fie atat de absorbit in activitate incat sa neglijeze contemplarea lui Dumnezeu"

Sfantul Augustin din Hippo (354-430)

"Crestinul care trage la vasle nu are timp sa legene barca"

Austin Alexander Lewis

"Lucratorul crestin trebuie sa fie trimis, el nu-si poate permite optiunea de a merge"

Oswald Chambers

"Cel mai nobil serviciu poate fi pregatit si adus in cele umile imprejurari. Fiul lui Dumnezeu a crescut in har si s-a intarit, in tacere, in asteptare, in umbra, in locurile neobservate, in anii fara intamplari deosebite, in indatoririle cele mai neinsemnate ale vietii".

O inscriptie de pe capela Universitatii Stanford

Proclamarea Adevarului este ISUS CHRISTOS

Va recomand aceasta carte patrunzatoare, bazata pe discernamant spiritual si pe adevarul Cuvantului lui Dumnezeu din Sfanta Scriptura.

Cartea paradoxal, a fost prezentata anul trecut la Conferinţa Tineretului Creştin din România - Sibiu ( 20-25 august 2007) de catre Cristian Barbosu, anticipand vremurile in care traim.

Misiunea noastră este să raţionăm cu înţelepciune într-o lume lipsită de raţiune.

Noi, ca reprezentanţi ai lui Cristos, am îmbrăţişat concepţia vehementă a zilelor noastre conform căreia noi, ca indivizi, nu trebuie să punem la îndoială crezurile personale ale altora, fie din biserică, fie din afara acesteia. Mulţi sunt cei care cred că nu avem niciun drept să judecăm stilul de viaţă sau crezul altora. Ne-am pierdut abilitatea de a judeca lumea, pentru că am pierdut, întâi de toate, abilitatea de a ne judeca pe noi înşine.

Cine eşti tu, ca să judeci? este o carte despre discernământ: abilitatea de a distinge minciuna de adevăr; chiar mai mult, minciuna de adevărul pe jumătate. Responsabilitatea noastră ca membri ai bisericii este să distingem creştinismul biblic de spiritualitatea contrafăcută şi de valorile lumii acesteia ( paganism si traditionalism sincretic religios).
Erwin Lutzer ne invită într-o călătorie în care să învăţăm cum putem distinge corect adevărul, adevărul pe jumătate şi minciuna.

Dumnezeu ne cheamă la cunoaştere - dar totodată dincolo de cunoaştere, la înţelepciune. Această carte este o comoară de înţelepciune biblică. îl va echipa pe cititor cu discernământul atât de vital pentru zilele noastre.
Dr. R.C. Sproul, Director şi Preşedinte al Ligonier Ministries.

Dacă eşti cu adevărat în căutarea discernământului biblic în multe dintre dilemele spirituale cu care te confrunţi în fiecare zi, această carte este pentru tine. Cu greu am fi putut găsi un alt om al lui Dumnezeu care să ne călăuzească prin mările tulburi în care trăim. Mă bucur nespus că această carte a apărut şi în limba română.
Cristian Barbosu, pastor Biserica Metanoia Arad

Cuprins:

Înainte de a începe
De ce ne temem să judecăm?

Nu judecaţi, ca să nu fiţi judecaţi
Ar trebui să încetăm să mai emitem judecăţi?

Când judecăm doctrina
Oare chiar contează ce credem noi?

Când îi judecăm pe falşii profeţi
Cum îi putem recunoaşte?

Când judecăm minunile
Sunt ele de la Dumnezeu sau de la Diavol?

Când judecăm divertismentul
Cât de mult din Hollywood ar trebui să lăsăm să intre în casele noastre?

Când judecăm aparenţele
Care este relaţia dintre frumuseţe şi fericire?

Când judecăm neopăgânismul
Când devine fantezia realitate?

Când judecăm fantomele, îngerii şi locurile sfinte
Cum ar trebui să interpretăm lumea spirituală?

Când judecăm conduita
Putem cădea de acord în privinţa a ceea ce este bine sau rău ?

Când judecăm caracterul
Care sunt semnele integrităţii?

Aici o puteti comanda. CINE ESTI TU CA SA JUDECI?
Fiti binecuvantati cu Iubirea lui Dumnezeu.

3 ani de intunecare ...cine se va trezi?

Calea Crucii pentru tineret

sursa : catholica.ro

13.03.2008, Sibiu: În data de 14 martie 2008, ora 19.00, cu începere de la Biserica Baptistă Betania, str. Pielarilor, nr. 6-8, se va desfăşura la Sibiu evenimentul interconfesional Calea Crucii – pentru tineret.

Calea Crucii este o devoţiune( ritual) importantă în tradiţia catolică. Ea urmăreşte drumul parcurs de Cristos de la casa lui Pilat din Pont până la mormânt.

În Sibiu, această comemorare a Căii Crucii, în formă interconfesională, a apărut cu mai puţin de un deceniu în urmă. A început întâi reunind la comemorare comună bisericile istorice. Biserica Baptistă, prin mişcarea tinerilor „Vox Dei” din cadrul ei, participă la marşul Calea Crucii de 3 ani.

Practic, manifestarea Calea Crucii este o imitaţie a drumului Domnului Isus spre Calvar. Bisericile devin staţiuni, unde se comemorează un moment al Calvarului Domnului, printr-o meditaţie specifică, prin câteva cântări şi rugăciuni. Apoi, tinerii ies din lăcaşul de cult şi se îndreaptă, intonând imnuri creştine, spre o altă locaţie eclezială.

Anul acesta, marşul interconfesional al Căii Crucii începe de la Biserica Baptistă Betania şi se sfârşeşte la Catedrala Ortodoxă şi are ca motto: „Cristos, o prezenţă sigură, într-o lume nesigură”.

Pasajele care constituie sursa meditaţiilor fiecărei staţiuni se găsesc în Sfânta Evanghelie după Marcu, capitolul 15. Prima staţiune va genera o meditaţie despre judecarea Domnului Isus: Mc. 15, 1-15. Cea de-a doua staţiune va avea ca temă batjocorirea: Mc. 15, 16-20. Cea de-a treia oprire va comemora crucificarea Domnului: Mc. 15, 21-28. O altă reflecţie va fi despre Isus pe cruce: Mc. 15, 29-32. Penultima staţiune va fi sursa unei meditaţii despre moartea pe cruce: Mc. 15, 33-39. În sfârşit, staţiunile se vor termina în Biserica Ortodoxă, unde se va aminti despre luarea de pe cruce a trupului Domnului: Mc. 15, 40-47.

Marşul Calea Crucii este proiectul comun al Bisericilor creştine sibiene şi a fost realizat cu binecuvântarea următoarelor feţe bisericeşti: preot Cristi Almăjanu – Biserica Ortodoxă – departamentul de tineret, pastor Varro Sandor – Biserica Reformată, pastor Hans-Georg Junesch – Biserica Evanghelică Luterană, preot Cristi Voiculescu – Biserica Romano-Catolică, preot Nicolae Popa – Biserica Greco-Catolică „Sf. Ursula”, pastor Radu Câmpean – Biserica Baptistă Betania – departamenul tineret „Vox Dei”.

Fondurile rezultate în urma colectei din anul acesta vor fi folosite, prin bunăvoinţa domnului profesor de psihiatrie Ghiorghe Talau, pentru achiziţionarea unor produse alimentare care le vor fi dăruite bolnavilor psihici din Spitalul de Psihiatrie Sibiu, secţia a doua, în preajma Sărbătorilor Învierii Domnului Isus (29 martie 2008).

anunt publicat de: Andrei Pătrîncă

Papa intenţionează să-l reabiliteze pe Martin Luther

Papa intenţionează să-l reabiliteze pe Martin Luther

In incercarea lor de a ameti si pe baptisti si protestanti, Papa se da bine pe langa pocaiti.
Ce teologie au studiat pastorii nostri la institut?
si ce carti au citit in tineretea lor?
Au auzit de reformatori , de cei ce au luptat pentru adevar?
Au auzit de cei care se luptau pentru mantuirea sufletelor?
Cred ca au citit mai degraba "cum sa ai o biserica de succes" .
alexandru

După intensificarea dialogului cu musulmanii, Papa Benedict al ...

Papa Benedict al XVI-lea îl va reabilita pe Martin Luther, argumentând că acesta nu a dorit să divizeze Biserica Catolică. Reformatorul protestant din Saxonia a dorit doar să combată corupţia din sânul bisericii. Suveranul Pontif va face publică poziţia Vaticanului în acest sens în luna septembrie.

În prealabil, Papa va discuta implicaţiile gestului său împreună cu 40 de teologi catolici, cunoscuţi sub numele de "Ratzinger Schülerkreis", la reşedinţa papală de vară de la Castel Gandolfo. Potrivit unor surse din cadrul Vaticanului, citate de cotidianul britanic "The Times", Papa consideră că Martin Luther, excomunicat de Biserica Catolică sub acuzaţia de erezie, nu a fost, în realitate, un eretic.

Cardinalul Walter Kasper, şeful Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unităţii Creştinilor, a declarat că iniţiativa va ajuta la intensificarea dialogului ecumenic între catolici şi protestanţi. "Avem multe de învăţat de la Luther, începând cu importanţa pe care el a acordat-o cuvântului divin", a precizat cardinalul Kasper.

Reabilitarea lui Luther face parte dintr-o ofensivă mai amplă a Papei care încearcă să-şi schimbe imaginea conservatoare şi să apropie Biserica Catolică de lumea modernă. În aceeaşi direcţie, Biroul de Presă al Vaticanului a anunţat că va fi ridicat un monument dedicat lui Galileo Galilei, un alt eretic, pentru a marca, în 2009, cea de-a 400-a aniversare a descoperirii teles­copului.

Excomunicat de Leon al X-lea

Punând sub semnul îndoielii autoritatea papală, Martin Luther a zguduit din temelii Biserica Catolică, în sec. al XVI-lea. El susţinea că Biblia este singura sursă a autorităţii religioase (sola scriptura).

După o vizită efectuată în 1510 la Roma, doctorul în teologie a fost şocat de puterea, bogăţia şi corupţia de la Vatican. În 1517 a protestat public faţă de comerţul cu indulgenţe, fiind judecat pentru erezie. Câţiva ani mai târziu a fost excomunicat de Papa Leon al X-lea, care l-a caracterizat drept "un german beat care îşi schimbă părerea când este treaz".

sursa : ziarul ADEVARUL

Nu-L dau pe ISuS pe margele niciodata!

Pentru copilul lui Dumnezeu care se lasa prins, calea compromisurilor pare totdeauna pavata cu argumente bune si intentii laudabile. Dar porneste pe o panta nenorocita de pe care ii va fi greu sa se opreasca. Compromisul, cancer al crestinatatii de azi, este o tumoare maligna provenita din anomaliile vietii spirituale care se numesc: parasirea, negarea adevarului biblic, duh lumesc in biserica, sau pur si simplu lipsa credeului, a fundamentului doctrinar solid.

(John H. Alexander)

Ecumenismul, incotro?

Ecumenismul, incotro? Cand a fost sincer Vaticanul!?

Declaraţia oficială a Bisericii Catolice a stârnit reacţii în întreaga lume. Ideea că Biserica Romei ar fi unica Biserică a lui Isus Hristos ...

Declaraţia oficială a Bisericii Catolice a stârnit reacţii în întreaga lume. Ideea că Biserica Romei ar fi unica Biserică a lui Isus Hristos nu doar că e falsă, dar a creat şi neîncrederea Bisericii Ortodoxe în dialogul interconfesional. Dacă în urmă cu aproape un an Papa Benedict al XVI-lea spunea că Biserica Ortodoxă şi cea Catolică sunt surori, azi vine cu o declaraţie prin care ne contrazice. Ne întrebăm, totuşi, când a fost sincer, atunci sau acum?


Joi, 10 iulie 2007, Vaticanul a dat publicităţii un document prin care pretinde că "unica Biserică a lui Cristos este cea Catolică", iar bisericile protestante sund doar "simple biserici particulare". În acelaşi document, referitor la Biserica Ortodoxă, se menţiona că: "deşi se apropie cât de cât de Biserica Catolică, este neascultătoare", nedorind să se supună Papei.


Ulterior, nemulţumirile au apărut rând pe rând. Primii care au reacţionat în acest sens au fost protestanţii, iar dintre Bisericile ortodoxe autocefale, Biserica Martiră a Rusiei, prin Patriarhul Alexei. În comunicatul dat publicităţii de Patriarhia Română, pr. Emil Stoica, în calitate de purtător de cuvânt, menţiona: "Privim cu îngrijorare unele dintre afirmaţiile făcute în documentul Bisericii Catolice, mai ales că acestea pun piedici dialogului teologic dintre biserici, cu atât mai mult cu cât acest dialog cunoscuse, în ultimii ani, un progres vizibil". Totodată, pr. Stoica a mai spus că acest document clarifică poziţia Bisericii Catolice, venind tocmai în apropierea Comisiei mixte de dialog între Biserica Catolică şi cea Ortodoxă. Această întrunire va avea loc în perioada 8-15 octombrie 2007, la Ravenna, în Italia. În ceea ce priveşte relaţiile ecumenice pe plan local, îndeosebi în Ardeal, dar şi pe plan naţional, încrederea faţă de Biserica Catolică s-a diminuat simţitor în urma unor acte de prozelitism şi a disputelor cu privire la dosarul patrimonial. În prezent, în Ardeal, sunt foarte multe procese pe rol privind lăcaşurile de cult, ceea ce creează în multe zone situaţii tensionate.


Momentul declaraţiei emise de Vatican vine la puţin timp după ce Biserica Romei a devenit proprietară a sute de mii de hectare de păduri, păşuni, terenuri intravilane şi a mai multor clădiri în marile oraşe din Ardeal pe care le-a dobândit în timpul ocupaţiei austro-ungare. Situaţia deja tensionată în unele locuri riscă să fie amplificată, apărând şi dispute, pornind de la acest subiect. Documentul întăreşte declaraţia "Dominus Iesus" emisă în anul 2000, când în capul Bisericii Romei era Papa Ioan Paul al II-lea, iar preşedinte al "Congregaţiei pentru doctrina credinţei" catolice era cardinalul Joseph Ratzingher, actualul papă al Romei (Benedict al XVI-lea). Prin această declaraţie, Vaticanul încearcă să combată "relativismul eclesiastic", condamnat de Papa Benedict al XVI-lea, care consideră că "toate Bisericile care se pretind a fi creştine sunt păstrătoare doar a unei părţi din întregul adevăr", în timp ce "Biserica Romei deţine adevărul în totalitate". Marii trăitori ortodocşi duhovnici ai neamului şi stâlpi ai Bisericii (pr. Iustin Pârvu, pr. Arsenie Papacioc etc.) au privit declaraţia ca pe "un joc politic de culise" cauzat de scăderea numărului de credincioşi catolici la nivel mondial, dar şi ca "o veche intenţie a episcopilor Romei de a fi stăpâni peste toată creştinătatea". Cert e că în contradicţie cu declaraţiile oficiale ale Vaticanului, Sf. Lumină de la Mormântul Mântuitorului nu a venit niciodată la nici un episcop catolic, ci doar la patriarhul Ortodox.



sursa : oradea.mconet.biz

Calea Crucii, calea Ecumenismului, calea spre Apostazie si apatie

Prin curtoazia ziarului - Tribuna Sibiu

* Ortodocşi, reformaţi, evanghelici, romano-catolici, greco-catolici şi baptişti s-au reunit vineri seara într-un marş interconfesional menit să rememoreze drumul parcurs de Iisus Hristos de la casa lui Pilat din Pont până la mormânt* Dincolo de data la care sărbătoresc Paştile şi de confesiunea căruia îi aparţin, participanţii au avut un singur nume: creştini*

Aproximativ două sute de tineri, de diferite confesiuni, au ales să marcheze împreună apropierea sărbătorilor de Paşti, aşa că vineri seara s-au reunit într-un marş interconfesional devenit tradiţie şi pentru Sibiu. Pentru unii era prima săptămână din postul premergător sărbătorii Sfintelor Paşti, pentru alţii era penultima săptămână de post, dar toţi s-au reunit sub cuvintele Evangheliei după Marcu.

Rugăciuni în şase biserici

În acest an, marşul interconfesional al Căii Crucii a început la Biserica Baptistă Betania şi s-a sfârşit la Catedrala Ortodoxă, tinerii creştini poposind la Biserica Greco-Catolică ?Sf. Ursula", la Biserica Romano-Catolică, la Biserica Evanghelică Luterană şi la cea Reformată. Fiecare biserică a fost un spaţiu de rememorare a patimilor Mântuitorului, aşa că meditaţiile şi rugăciunile au fost axate pe următoarele momente: judecarea lui Iisus, batjocorirea, crucificarea Domnului, Iisus pe cruce, moartea Sa şi luarea de pe cruce a trupului Domnului.

Marşul s-a desfăşurat sub genericul ?Hristos, o prezenţă sigură, într-o lume nesigură".

Crucea Adunării Ecumenice Europene

De la o biserică la alta, tinerii şi mai puţin tineri au străbătut oraşul intonând imnuri creştine.

Drumul le-a fost luminat de candele şi lumânări, reprezentînd simbolic Lumina divină. Crucea care a deschis procesiunea a fost cea utilizată anul trecut la cea de-a treia Adunare Ecumenică Europeană, găzduită de Sibiu.

E o Cale a Crucii şi ducem crucea care a fost anul trecut la Adunarea Ecumenică. E simbolul pe care vrem să-l păstrăm la Sibiu, ne-a declarat Killian Dörr, primpreot evanghelic al Sibiului.

În Sibiu, marcarea Căii Crucii, în formă interconfesională, a apărut cu mai puţin de un deceniu în urmă. La început a reunit bisericile istorice. (acum si pe cele baptiste).

După Edictul de la Milano (313), nenumăraţi creştini au ţinut să fie în Ierusalim, în fiecare an, în Săptămâna Patimilor lui Hristos şi să refacă drumul pe care Acesta l-a parcurs în zilele de dinaintea morţii Sale. Franciscanii au imaginat şi au răspândit, în secolele XIV şi XV, devoţiunea Căii Crucii. Ei conduceau în Ierusalim exerciţiile spirituale ale pelerinilor, pe Via Dolorosa, si tot ei au avut ideea de a adapta această formă de meditaţie asupra Patimilor, cadrului obişnuit al majorităţii credincioşilor. Astfel ei au aranjat, în aer liber sau în biserici, serii de evocări ce marcau patimile lui Hristos. În prezent, Calea Crucii este o ocazie pentru creştini de diferite confesiuni să celebreze ceea ce pe toţi îi uneşte. (Sursa: www.greco.catolic.ro)

ce este gresit cu ecumenismul?

What Is Wrong With "Ecumenical"?

---

Ei cred ca "revolutioneaza ortodoxia"...predicatori intoarceti-va la anvoane si predicati Evanghelia Harului lui ISUS Christos

By Dr. Opal L. Reddin

If we are to converse meaningfully about the subject of ecumenism, we must define our terms so we can know we are talking about the same thing. We need definitions for the following: ecumenism; ecumenical; modern ecumenical organization; ecumenical movement.

Ecumenical Can Be a Good, Useful Term

Ecumenical derives from the Greek term oikoumene; it is of course a good word, used 15 times in the New Testament; it always means either the inhabited world or earth or inhabitants of the world (Cf. Mt. 24; Lk. 2:1; 4:5; 21:26; Ac. 11:28; 17:6, 31; 19:27; 24:5; Rom. 10:18; Heb. 1:6; 2:5; Rev. 3:10; 12:9; 16:14). Websters Dictionary has: ecumenical: the inhabited world; worldwide in extent or influence.

Any activity that encompasses the world or involves the inhabitants of the world can be described as ecumenical. Of course, the prime example is the spread of the Gospel to the whole world, according to the Great Commission of our Lord. The First Century Church so evangelized their world that Paul could write to the saints in Rome that the Gospel had gone to the ends of the oikoumene (Rom. 10:18). The term can also be used in a secular sense with no undesirable implications, such as an ecumenical conference on world hunger.

When Ecumenical Becomes a Dangerous Term

Ecumenical becomes a dangerous term when it is combined with movement and applied to churches and Christians. Webster defines ecumenical movement as a planned bringing together of all Christians into visible unity; most ecumenical organizations define the ecumenical movement as a means to show the world all Christians are in unity.

The claim is made that this is to answer Jesus prayer in John 17:22. While Webster does not have be concerned about the definition of Christian and unity, we do! The fact is that the current ecumenical movement always brings together some who are true to the doctrines of the Word of God with some who are not. There is no Christian unity where there is not unity in the faith once for all delivered to the saints (Jude 3).

The True Body of Christ IS In Unity

In His prayer Jesus specified the kind of persons who can be in unity as He is in unity with the Father (John. 17:22b). He made clear the desired unity would be a spiritual unity (17:5; 10:30), unity in Truth (17:17), and in agape Love (17:23,26). The fact that seems to be commonly overlooked is that Jesus' prayer HAS ALREADY been answered and continues to be answered until He claims His Bride.

The world sees hundreds of denominations; God sees the One Church, the Body of Christ, which includes some from many denominations. The only way to be in the true Church is to be placed into the Body of Christ by the Holy Spirit in regeneration: ...the Body is one .. . .all the members are one . . .for by one Spirit we were all baptized into one Body (1 Cor. 12:12-13). You are all one in Christ Jesus (Gal. 3:28).

Jesus prayer WAS answered as Acts 2 records. The disciples were in the unity of the Spirit since all were filled with the Holy Spirit (2:4, they were in unity of Truth as they continued steadfastly in the apostles' doctrine (2:42), and they were in unity of Love (2:43- 44).

The original unity of the Church was gradually broken by heretical teachers and their followers as recorded, for example, in Jesus' letters to the seven churches (Rev. 2-3). Jesus warned five of the churches He would be leaving their midst if they did not repent. Would an ecumenical conference have helped them? It would only have ensconced them more deeply in their backsliding. The ONLY way the whole Body of Christ can again have visible unity before the world is for all to be of the same doctrine and experience as that first church.

The Wrong Kind of Unity

The modern ecumenical movement is promoted generally by the World Council of Churches and the Roman Catholic Church. It gets most of its momentum from the Roman Catholic Pontifical Council on Ecumenism. Their PURPOSE was verbalized succinctly at Vatican II.

Speaking of dialogue with separated brethren, the following plan was recorded: The results will be that, little by little, as the obstacles to perfect ecclesiastical communion are overcome, all Christians will be gathered, in a common celebration of the Eucharist, into the UNITY OF THE ONE AND ONLY CHURCH (Documents of Vatican II by Flannery, p. 456).

The World Council of Churches has contributed to the breaking down of doctrinal standards for many denominations and has promoted the ecumenical movement; however the WCC is now drawing closer and closer to the Catholics because the Roman Church has AUTHORITY, vested in an infallible pope.

When Nehemiah was leading God's people in the rebuilding of the walls, his archenemies Sanballat, Tobiah, and Geshem saw the Jews' success. When they could not stop the people of God, they tried another ruse. They sent an invitation to Nehemiah inviting him to dialogue in the plain of Ono. Nehemiah said, "Ono? Oh, no! I am doing a great work so that I cannot come down" He knew their PURPOSE was evil; he stayed the course and was successful (Neh. 6:1-15).

Pentecostal denominations in general, and the Assemblies of God in particular, have experienced great success as defined scripturally. Now the Sanballats and Tobiahs want to dialogue.The ecumenical movement is led by a Church that admittedly plans to bring all other churches under its control.

For example, Father Ray Ryland, a professor of theology at Franciscan University in Steubenville, OH, works with Coming Home Network, an organization whose purpose is to draw in separated brethren. In an article in THIS ROCK, March 2000, he explains how Catholics are to carry out Vatican II's ecumenical agenda, both covertly and overtly. He writes, "The goal of Catholic ecumenism is to restore unity to the separated traditions by bringing them within the unity of the Catholic Church."

What About "Celebrate Jesus 2000"?

Coincidentally, Franciscan University is administering an ecumenical event for June 22-25, 2000, called "Celebrate Jesus 2000." It is sponsored by the North American Renewal Service Committee (NARSC), an ecumenical organization bringing together many Charismatics, Third Wavers, and Pentecostals from many denominations.

It is essential that we remember the Roman Catholic priests who participate have an agenda. If they were not loyal to the pope in his encyclical Ut Unum Sint (That They May Be One), they would not remain priests. Pope John Paul II is not a Charismatic, but he is willing to "tolerate and use" those who speak in tongues to accomplish his nefarious purpose. Let the sheep be warned, and let true shepherds be alert.

The Assemblies of God Has Spoken

The General Council of the Assemblies of God RE-EMPHASIZED a bylaw of long standing in their biennial meeting in St. Louis in 1995. Article IX, Section 11, states: "The General Council of the Assemblies of God disapproves of ministers or churches participating in any of the modern ecumenical organizations on a local, national, or international level in such a manner as to promote the ecumenical movement because:

• We believe the basis of doctrinal fellowship of said movement to be so broad that it includes people who reject the inspiration of Scripture, the deity of Christ, the universality of sin, the substitutionary atonement, and other cardinal teachings that we understand to be essential to biblical Christianity.

• We believe the emphases of the ecumenical movement to be at variance with what we hold to be biblical priorities, frequently displacing the urgency of individual salvation with social concerns.

• We believe that the combination of many religious organizations into a world superchurch will culminate in the religious Babylon of Revelation 17 and 18."

By definition, NARSC is a modern ecumenical organization and Celebrate Jesus 2000" is an ecumenical conference. "Celebrate Jesus 2000" covers the ecumenical agenda under the umbrella of common Charismatic experience. However, spiritual experience ALONE can never be the basis for unity. Unity must be based on sound DOCTRINE. "If anyone comes with another doctrine, do not receive him....for he who greets him shares in his evil deeds" (2 John 10,11).

Peter was a Spirit-filled Pentecostal (or Charismatic if you choose) when he began to side with the Judaizers in their legalistic heresy; Paul rebuked him publicly for his hypocrisy (Galatians 2:11-16). Roman Catholic dogma promotes the same kind of legalism Paul anathematized. Peter repented; thus good fellowship was preserved in the unity of the faith (Acts 15: 7-11; 1 John 1:7).

What Would Jesus Do? What Would Paul Do?

If Jesus had been ecumenical, He would have lovingly dialogued with the Jewish leaders who loved God (as they defined God) and were totally engrossed in doing good, just as are the leaders of the ecumenical movement today. He would have practiced reconciliation with all who named the name of Jehovah, and He could have escaped the Cross.

Just one problem: where would we be if He had? If Paul had been ecumenical, he would never have rebuked Peter or pronounced God's anathema on those who preached "another gospel"! In fact, he would not have been arrested and sent to Nero if he had only practiced reconciliation with all who claimed to be Christians. If Paul were alive today, he would again rebuke those teaching wrong doctrine regardless of their spiritual experiences.

The fact that some Catholics speak in tongues proves nothing except that if the glossolalia is genuinely given by the Holy Spirit, then He will lead them away from error to Truth. When they insist on the biblical doctrine of salvation through Christ's finished work of Calvary, with absolutely no necessity for the RCC sacraments, they will be excommunicated if they do not leave of their own accord. Mormons also speak in tongues. How long before we unite with them? Their doctrines are not much farther away from orthodoxy than are those of the RCC.

Hasn't the RC Church Changed Its Doctrines?

Anyone can by reading the latest Catholic Catechism (1995) see that all the heretical teachings of past centuries, plus some new ones, are there: the placing of ultimate authority in CHURCH TRADITION and the Papacy rather than in the 66 canonical books of the Holy Bible; the sacramentalism of the Church as necessary to salvation; Transubstantiation, i.e., the receiving of grace by partaking of the Eucharist which is claimed to be the real body and real blood of Jesus;Mariolatry with prayers made to Mary everywhere as if she is omnipresent
; Purgatory which most must endure before going to be with the Lord; and Indulgences for future sin.

Check this book out of your library and read it for yourself. Roman Catholic theology presents another Gospel (Gal. 1:1-9) and another Jesus (2 Cor. 11:4). The hypocrisy of the leaders in the Catholic Charismatic movement is seen in bold relief by the fact that they deny the Eucharist (the Lord's Supper or Communion) even to those they wish to unite with at ecumenical celebrations. I sent an e-mail to the Franciscan University connection asking, Will there be a celebration of the Eucharist at Celebrate Jesus 2000'? I received a reply, Yes, for the Roman Catholics in their one separate morning meeting.

I then asked, "Why cannot the others participate if all are celebrating the same Jesus?" I received no reply to that. The correct answer would be, they are not celebrating the same Jesus. They celebrate a Jesus Who must die daily; they crucify Him afresh in each Mass. True Christian faith rests in the Lord Jesus Christ Who said, "It is finished!" and arose to prove it.

Ecumenism Cannot Change God's TRUTH

There is a line of cleavage forming in Christendom. Reverend James Bridges, General Treasurer of the Assemblies of God, stated to a meeting of leading A/G educators:

There are many putting down denominations today, but I would rather have the multiple denominations which have emerged out of the Reformation, than be held in the bondage of a Roman colossus that continues to keep its devotees in superstition, ignorance and spiritual darkness. Beware the ecumenical movement afloat today lest when the new garb is removed it shows itself to be the same old bondage (personal file).

NOW is the time to pray and to speak; if we are silent, we can lose our doctrinal integrity. Our Lord is Truth, a Person; the Bible is Truth, a book. The Holy Spirit brings them together in our genuine experience! The current ecumenical movement is antithetical to our Lord's commission to preach the Gospel to every creature.

We know too much and have been given too much to think of surrendering to the spirit of ecumenicalism. The eternal destiny of millions of people rests in our hands; if we are not true their blood will be on our hands. History will record your decision. What legacy will you bequeath to your children and their children? We must be true at any cost!