Se afișează postările cu eticheta credinta. valoare. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta credinta. valoare. Afișați toate postările

marți, 10 februarie 2009

Pe urmele lui Christos- John MacArthur



Suntem chemaţi de Dumnezeu sa păşim pe urmele lui Isus Christos, aceste urme de multe ori inseamnă neinţelegere, etichetare din partea celor din jur (fundamentalist, fanatic,perimat,rigid,demodat, proscris, extremist,nebun,crud,dur,nonconformist,altfel,diferit, prea ciudat,straniu, prea greu de acceptat-prea revolutionar, etichetat ca "anormal"),umblarea pe Cale cu Isus oferă copiilor lui Dumnezeu şi alte perspective precum incercări şi răcniri, atacuri ale Leului fioros diabolic, suferinţe, dureri, boli.

"Şi dacă suntem copii, suntem şi moştenitori: moştenitori ai lui Dumnezeu şi împreună moştenitori cu Hristos, dacă suferim cu adevărat împreună cu El, ca să fim şi proslăviţi împreună cu El." Romani 8:17
"Cine doreste să fie moştenitor să fie şi părtaş suferintelor lui Christos, şi să sufere impreuna cu EL". Unii oameni doresc doar să se bucure de beneficiile salvării, dar nu-si mai doresc să umble pe Calea Domnului ISus Christos, care implică şi ura lumii,respingere, batjocuri, prigonire, inadecvare fata de valorile societatii contemporane, nepotrivire faţă de mentalitatea stricată şi chipul veacului acestuia si chiar incercari, sau boli prin care ne pregătim să fim proslăviţi impreună cu Regele nostru in Cer. Acestea sunt semnale şi simptome, semnalmente ca ne pregatim de plecare acasa in cantare, in rugaciune si supunere fata de Voia Supremă a lui Dumnezeu. Avem promisiunea Sigură şi Adevărata că El este cu noi in orice nevoie. Aşa a promis.Şi se tine de Cuvant generatii la rand fata de copiii Lui scumpi. Cei fară Dumnezeu in incercare şi suferintă cad in tulburare şi disperare. Noi insă ne incredem în El şi mergem din putere in putere. Să nu ne indoim la intuneric, de ceea ce ne-a spus Domnul la lumină.

M-am amuzat tare şi uimit la inceput, în vara anului 2005 în Chicago să asist la două grupuri diferite de tineret. Seara după serviciul de la adunare, mergeam la o părtăşie la o pizza,o seara de rugăciune şi de studiu, era libertate de exprimare faină in acele grupuri, unii pictau, altii găteau, altii jucau puzzle, altii stateau si comunicau intre ei.
Până când am inţeles că sunt doua tabere,unii mergeau la John MacArthur Bible Study Comentary, alţii mergeau la John Piper Bible Study. Biblia mea era românească, tipărită la Minsk, Belarus.Am ales pe perioada verii să merg la serile in care studiam cartea"Desiring God".M-au ajutat foarte mult acele seri, şi Domnul a ales cu cale să lucreze in inimile noastre şi in viata mea şi să dezvolte o pasiune puternica pentru Fiul Sau, să trăiesc pentru Gloria lui Isus Christos.
Acum am început să urmăresc şi citesc viaţa si scrierile acestui om, John MacArthur. Am primit o carte să citesc de la Radu, se intitulează "Pe urmele lui Hristos", mi-a plăcut enorm, căci prezintă adevăruri pure biblice din Inima şi Gândul lui Dumnezeu.
Acum observ că oriunde aş fi mers la părtăşie, indiferent de grupul de credincioşi , amândoi sunt oameni folosiţi de Dumnezeu spre Gloria Sa.

Haideţi să privim acum la câteva din gândurile din această carte.



"El nu-i caută pe cei cu realizări pământeşti , ci pe cei care au inimi umile şi se pleacă în faţa autorităţii Cuvântului Său".

"Când un creştin se maturizează in umblarea lui, cu Domnul se vede pe sine micşorându-se tot mai mult până ce, asemenea luceafărului de dimineaţă, lasă loc liber Soarelui ce răsare".

"Indiferent că poziţia pe care o ai in ochii lumii este inaltă sau joasă, viaţa şi resursele ti-au fost date numai ca să reflecţi Gloria Domnului Isus Christos şi să-L preamăreşti".

"Cele mai mari bucurii din această lume sunt găunoase şi fără conţinut în comparaţie cu serviciul făcut Regelui Regilor".

"Dumnezeu a luat un pescar simplu şi a făcut din el un apostol puternic a cărui mărturie răsună incă peste veacuri şi ne afectează şi azi".

"Ai căzut in umblarea ta cu Domnul? El nu te-a abandonat? ".

"Cei mai mulţi oameni nu vin la Christos ca reacţie imediată la o predică pe care o aud intr-o sală plină de oameni. Ei vin la Christos din cauza influenţei unei persoane".

"Fidelitatea consecventă a lui Dumnezeu din trecut ar trebui să-ţi dea incredere supremă in inţelepciunea planurilor Sale viitoare."

"Pentru discipolul lui Christos, nici un act nu este prea umil incât să nu-l indeplinească in cadrul servirii Sale".

"Domnul ii alege adesea pe oamenii cei mai vrednici de dispreţ din această lume, ii răscumpără, le dă inimi noi şi ii foloseşte in moduri remarcabile".

"Incepe să priveşti dincolo de detaliile neinsemnate la Christosul Etern, care poate să-ţi ia credinţa slabă şi să te folosească pentru implinirea Planurilor Sale."

"Lumea nu-i merită pe aceşti tăcuţi şi necunoscuţi ostaşi ai credinţei. Lipsa lor de celebritate i-a ţinut departe de paginile istoriei, dar numele lor sunt scrise pe paginile Cărţii Vieţii Mielului."

"Adevărata salvare produce in credincios o inimă care se lasă invăţată. Dorinţa de a invăţa şi a se schimba ca reacţie la Cuvântul lui Dumnezeu este caracteristica unui adevărat ucenic al lui Isus Christos".

"Mulţi dintre noi nu vom gusta niciodată felul de persecuţie pe care l-au cunoscut apostolii sau fraţii de pe alte continente. Dar in gândirea noastră ar trebui să fim gata să indurăm sacrificiul de dragul lui Christos".

"Dacă eşti creştin într-un mediu ostil care pare să te slăbească...lasă ca pasiunea ta pentru Christos să-ţi conducă viaţa"

"Măsura reală a bogăţiei noastre este cât valorăm, dacă ne-am pierdut toţi banii".

"Cei care realizează cel mai mult pentru Domnul sunt bărbaţi şi femei care se ostenesc in tăcere cu fidelitate, dar in mod discret".

In Slujba Lui,
un ales

luni, 9 februarie 2009

1. Lumina şi timpul- Marius Cruceru



PORTRETUL GENERAŢIEI ACTUALE

Generatia "Silicon"

Cine face parte din aceasta generatie? Si eu, oricine a început sa traiasca între sticle si a simtit beneficiile conectivitatii. Generatia noastra îsi cauta libertatea pornind din Templul aflat în Silicon Valey, si viseaza la mici protuberante în care se ascunde acelasi silicon, generatia noastra se misca din valea tehnologiei spre altarele de pe minorele ridicaturi ale sexualitatii.
O generatie numita I (generatia Internet), D (digitala), E (electronica) sau S (de sticla) nu are doar problemele specifice spatiului în care comunica, ci si problemele generice oricarei noi generatii: desprinderea de istorie, dispretuirea autoritatii exercitate de înaintasi, pericolul auînselarii prin construirea unei false identitati de generatie, mîndrie combinata cu agresivitate fata de valorile traditionale, egoism si nepasare fata de cei sacrificabili.

Acestei generatii i se cere relevanta fata de congeneri, dar nu îsi va putea îndeplini mandatul fata de cei dinafara, daca nu îsi rezolva problemele launtrice. Generatia noastra, desprinsa de trecut, decontaminata de istorie si nemolipsita de viitor, generatia careia nici nu îi pasa de ce s-a întîmplat în urma cu 17 ani, este prost plasata, ne-la-locul ei si ne-la-timpul ei. Sîntem rataciti fata de locul în care ar trebui sa ne gasim, întîrziati fata de timpul cu care ar trebui sa ne potrivim. Sîntem generatie nepotrivita. Poate ca, daca ne vom gasi noi locul si timpul, îi vom putea chema si pe altii în locuri de odihna si timpuri de lucrare. Sper sa gasim unde sunt valea, întunericul si pamîntul, pentru a putea aprinde lumina si pentru a urca muntele. S-a spus: "Sa nu blestemam întunericul, mai bine sa aprindem o lumina"... Frumos spus, dar întrebarea ramîne: unde sa aprindem lumina? Mai stim unde, daca sîntem dez-locuiti? Mai stim cînd? Daca nu mai simtim valea ca vale? Mai stim cum? Mai stim pentru cine? Lumea în care traim s-a schimbat radical în ultimii 100 de ani, este greu de recunoscut în ultimii 40 de ani, si chiar generatia celor care s-au nascut dupa 1990 simt deja ca pamîntul le fuge de sub picioare, ca schimbarile sînt mult mai rapide decît înaintarea noastra în vîrste.

1. Lumina si timpul.
Dumnezeu a pus soare si luna si luminatori ca sa ne puna între granite de timp, lumina si întuneric. Nu mai respectam limitele de luna si soare pe care Dumnezeu ni le-a stabilit.
Geneza 1:14 Dumnezeu a zis: „Sa fie niste luminatori în întinderea cerului, ca sa desparta ziua de noapte; ei sa fie niste semne care sa arate vremurile, zilele si anii; 15 si sa slujeasca de luminatori în întinderea cerului, ca sa lumineze pamântul.” Si asa a fost. 16 Dumnezeu a facut cei doi mari luminatori si anume: luminatorul cel mai mare ca sa stapâneasca ziua si luminatorul cel mai mic ca sa stapâneasca noaptea; a facut si stelele

Generatia D ar trebui sa priceapa ca viata nu are buton de oprit si pornit, nici functie de stand-by sau hibernate. Viata nu se poate da înapoi si nu se poate întepeni pîna ne trezim sau ne odihnim noi. Generatia noastra s-a nascut sub luminile electrice în miez de noapte. Sîntem o generatie care avem lumina tot timpul, dar sîntem mai întunecati la minte decît au fost generatiile care si-au scris cartile la flacara lumînarii sau a lampii. Generatia lor a scris enciclopedii cu pana si fara google, citînd din memorie. Generatia noastra, conectata, informata, preaneonizata nu poate scrie un eseu de sapte pagini fara google sau a face cut and paste. Sîntem generatia care a produs atîta stralucire, încît si atunci cînd vrem sa adormim ne e greu sa ne mai ascundem retina de razele invazive ale stîlpilor de iluminat, ale farurilor de masina. Avem lumina tot timpul si nu mai gasim întunericul benefic al odihnei, acel întuneric al caselor de tara, în care nu ne puteam vedea mîna dinaintea ochilor.

Am fost luminati de neoane de la nastere, am învatat sa scriem sub lumina, tinem lumina aprinsa pîna la orele la care am fost nascuti. Din aceasta cauza, generatia noastra are o perceptie deformata asupra timpului si ciclului lumina-întuneric. Bunicii si parintii nostri au cîstigat o batalie asupra rotirii pamîntului, care acum ne mixeaza creierii într-un vîrtej din care nu mai putem iesi nici noaptea, nici ziua. Pentru generatia mea, nu mai este zi de lucru, este noapte de lucru, nu mai este noapte de odihna, sînt dimineti mahmure, care încep dupa orele 11.30. Lumina ispititoare în permanenta a condus generatia noastra la impresia ca timpul este elastic si se afla de partea ei, ca termenele pot fi amînate, ca într-o luna se poate face o lucrare de licenta si într-o saptamîna se poate cîstiga o sesiune... într-o saptamîna de nopti. Timpul nostru este scurt, dar în mintea noastra curge ca mierea. Sugestie? Ce-ar fi sa petrecem o saptamîna fara curent electric, vara. Ne-am putea vindeca de impresia ca avem timpul sub controlul nostru. Va fi un pas de reîntoarcere spre ritmul care ne va da odihna pe care au avut-o batrînii nostri. Una dintre cele mai frumoase vacante pe care le-am petrecut a fost undeva în munti, unde am ajuns dupa ce am lasat masina departe, dupa ce am vîslit patruzeci de minute, dupa ce am urcat pe jos douazeci de minute. Am intrat într-o casa pierduta în munti, unde nu era lumina electrica, nu era semnal pentru telefonul mobil, nimic. A trebuit sa intram în ritmul soarelui, sa ne culcam odata cu apusul si sa ne ridicam odata cu rasaritul. Am reintrat în ritmul odihnitor al rotirii pamîntului si mintea ni s-a desvîrtejit. Ne-am linistit sufletele si am învatat sa pretuim altfel timpul. În momentul în care ne-am reconectat la curent, inimile ne-au tresarit si viata a început sa ne sara din nou de pe sine.
Generatia noastra nu mai are odihna. Generatia noastra este în activitate tot timpul, se agita, dar nu munceste. Umblam, dar nu calatorim. Ne deplasam, dar nu ne ducem; circulam, dar nu ne miscam. Functionam, dar nu lucram. Sîntem plini de energizante, dar tot timpul obositi; bombardati de vitamine, dar lesinati. Abia ne tîrîim blugii spre locurile în care ne pregatim prea mult pentru munca. Generatia noastra se pregateste cu exces de zel în scoli pentru profesii pe care nu le va practica niciodata; reprezentantii generatiei noastre fac prea multe preparative pentru a merge la servicii la care vor întîrzia consecvent, îsi fac curaj prea mult pentru a se angaja în slujbe pe care le vor parasi prea devreme.

Generatia noastra nu mai poate munci mai mult de o jumatate de ora la un proiect, pentru ca trebuie sa sara, sa raspunda la email, sa îsi bea cafeaua, sa deschida dopul la sticla cu otravitorul cocteil menit sa ne daruiasca energie... pentru ce oare? Sugestie? Stai 50 de minute fara sa te ridici de pe scaun, fara sa tîsnesti spre cele pe care le consideri adjuvante în munca, dar care te deplaseaza dinspre munca însasi spre o agitatie fara rost. Asaza-te înainte de a calatori, stai înainte de a lucra, lasa-ti mintea sa se depuna si trupul sa se linisteasca, apoi lucreaza sustinut, fara opririle si întreruperile obositoare. Life cannot be defragmented.

Oare propensiunea generatiei noastre pentru întuneric si dragostea de lumina a generatiei lor nu spune ceva mai mult despre starea noastra spirituala?

Iov 24:13 Altii sunt vrajmasi ai luminii, nu cunosc caile ei, nu umbla pe cararile ei.
Ioan 12:36 câta vreme aveti lumina printre voi, credeti în lumina, ca sa fiti fii ai luminii.” Isus le-a spus aceste lucruri: apoi a plecat si s-a ascuns de ei.
Efeseni 5:8 Odinioara erati întuneric; dar acum sunteti lumina în Domnul. Umblati, deci, ca niste copii ai luminii.
1 Tesaloniceni 5:5 Voi toti sunteti fii ai luminii si fii ai zilei. Noi nu suntem ai noptii, nici ai întunericului

Oare agitatia noastra continua nu spune ceva despre lipsa noastra de pace launtrica?
Ioan 14:27 Va las pacea, va dau pacea Mea. Nu v-o dau cum o da lumea. Sa nu vi se tulbure inima, nici sa nu se înspaimânte.
Search:
De ce să ne facem portret de generaţie ?
blog Marius Cruceru
Material preluat de pe site: "Tineret Iris" Sesiunea a -8-a

vineri, 6 februarie 2009

Mai bine simpli si smeriti -Cătălin C




Nu voiesc sa fiu decât un simplu om
Si sa fiu placut 'naintea Ta
Daca cei din jur m-au parasit
Tu ramâi mereu Taria mea
Daca cei din jur m-au parasit
Tu ramâi mereu Taria mea

Mai bine simpli si smeriti

Si de Dumnezeu iubiti

Mai bine simpli si smeriti

Si de Dumnezeu iubiti

Numai Tu Isus ma placi asa cum sunt
Când mi-e greu doar Tu ma întaresti
Te voi lauda cu al meu cânt
M-ai iubit si înca ma iubesti
Te voi lauda cu al meu cânt
M-ai iubit si înca ma iubesti

Niciodata, Doamne nu m-ai parasit
Ai fost lânga mine-n încercari
M-ai iertat si-atunci când Ti-am gresit
Am vazut a Tale îndurari
M-ai iertat si-atunci când Ti-am gresit
Am vazut a Tale îndurari

joi, 5 februarie 2009

Paul Washer

"Predicile mele despre Dragoste nu prea ajung pe youtube"
Paul Washer
Mulţi creştini, pe care ii cunosc şi eu il consideră pe Paul Washer, crud,dur, brutal, lipsit de iubire şi mulţi dintre ei chiar au inceput să-l urască in Sua. Dar cine îl cunoaşte cu adevărat este îndrăgostit de caracterul lui predat Domnului Isus. De fapt il iubesti pe Domnul lui care lucrează in inima lui. E minunat să ştii că il lasi pe Dumnezeu la lucru in viaţa ta şi prin inima ta.

sâmbătă, 31 ianuarie 2009

Marius Cruceru un "baptist orthodox"

Un articol ce merită să fie citit...Imi plac oamenii care sunt in stare să vadă ceva bun in ceilalţi oameni, inainte de a folosi stereotipuri sau prejudecăti.Viziunea unui ortodox asupra unui baptist.

Cristian BADILITA
"Cred ca ar trebui facuta, o data pentru totdeauna, distinctia intre ortodoxie, fara h, si orthodoxie, cu h, pentru a nu mai suprapune "dreapta credinta" peste o confesiune religioasa."
Spun aceasta nu pentru ca, Doamne fereste, vreau sa ma distantez de Biserica numita ortodoxa, ci pur si simplu pentru ca imi place sa respect sensul cuvintelor.

Intamplator sau nu, eu m-am nascut ortodox si incerc, pe cat se poate, cu ajutorul Scripturii si al Sfintilor, sa devin si un adevarat orthodox. Altii s-au nascut catolici, protestanti, baptisti. Chiar si asa ei pot intretine o legatura esentiala cu orthodoxia si voi incerca sa explic mai departe cum. Anul acesta, am organizat scoala de vara a Asociatiei romane de studii religioase (a nu se confunda sub nici o forma cu cenaclul "Oisteanu et comp".) la Universitatea baptista Emanuel din Oradea, impreuna cu reverendul Marius Cruceru. La el ma refer in primul rand atunci cand folosesc sintagma "baptist orthodox" si iata de ce. L-am cunoscut pe Marius Cruceru in anii facultatii, in 1990-1991. Petru Cretia mi-a telefonat sa-mi spuna ca exista un tanar filolog dornic sa citeasca Evanghelia dupa Luca in original. Asa am inceput sa ne intalnim o data sau de doua ori pe saptamana. Apoi, drumurile noastre s-au despartit, pentru a se reintalni o data cu lansarea proiectului Septuaginta. Marius Cruceru, numit pastor si profesor la Oradea, si-a pus timpul si pregatirea la dispozitia noastra, fara sa accepte sa fie platit. Regula baptista, mi-a marturisit, interzice rasplatirea unui efort legat de Sfanta Scriptura. Lui si unui student de la aceeasi Universitate li se datoreaza Cantarea Cantarilor din primul tom al volumului IV.

Dar specialitatea si pasiunea acestui pastor baptist raman Parintii Bisericii. Da, nu va mirati! Exista la noi, ortodocsii atotstiutori, un curent de opinie, as spune chiar un fel de teologumena, care-i declara pe "ereticii baptisti" (si nu doar pe baptisti) inamici ai Traditiei patristice. Imi pare rau ca trebuie sa contrazic aceasta sacra teologumena si sa spun ca unul dintre cei mai fini patrologi pe care ii avem la ora actuala este un... baptist. Lucru incomod in cadrul propriei sale confesiuni, cum singur recunoaste, dar perfect compatibil cu preceptele religioase ale acesteia. De altminteri, rev. Cruceru a lansat o dezbatere foarte aprinsa legata de pierderile cauzate de "uitarea Parintilor" in teologia baptista, in special, si protestanta, in general. Mai mult decat atat, el este autorul unei teze masive de doctorat despre Augustin, mai precis, despre utilizarea lexicului filozofico-teologic grecesc in tratatele din ultima perioada a vietii Hiponatului. Teza aceasta constituie un adevarat model de cercetare deopotriva filologica, filozofica si teologica, rezultat al unei indelungate ucenicii atat in tara, cat si in trei mari centre universitare din Anglia si America.

De altfel, ce m-a impresionat la aceasta editie a scolii de vara, a fost nivelul excelent de pregatire a participantilor baptisti. Aproape toti aveau deschise, in fata ochilor, editii ale Noului Testament in greaca, toti cunoasteau pe de rost capitole intregi din Sfanta Scriptura, toti stapaneau o limba straina moderna. Dar, dincolo de aceasta dotare intelectuala,
m-a cucerit credinta lor cinstita, dublata de nevoia intoarcerii la surse, la Cuvantul Domnului. Mi-am dat seama ca noi, ortodocsii, ne comportam uneori ca niste sectanti, in nici un caz ei, etichetati astfel din ignoranta sau resentiment.
Imi amintesc ca, la un moment dat, s-a infiripat o polemica in marginea unui fragment din Apostolul Pavel. Am stat o buna bucata de vreme, ca sa citim si sa traducem impreuna, cu fidelitate, textul grecesc pentru a o scoate la capat. Seminarul acela m-a invata mai mult decat orice discurs ecumenist: singurul temei al refacerii unitatii ecleziale este Cuvantul lui Dumnezeu, cu precadere Noul Testament. Iar instrumentul, buna credinta. Fara buna credinta, credinta simpla nu valoreaza cine stie ce. Avem atatea de invatat de la orthodocsii baptisti!

Sursa : Ziua

Care este teologia ta?

Powered By Blogger
Blogosfera Evanghelică