luni, 9 iunie 2008
Pastor Mark Driscoll - Diferenta dintre religie si relatie
Omul religios este mandru / disperat.
omul relational cu Isus are bucurie si smerenie.
Religion is about me, my good works, my efforts.
duminică, 8 iunie 2008
Dumnezeu un adapost sigur
Dumnezeu ne sopteste in placerile noastre, ne vorbeste in constiinta, dar striga in dureri! Durerea este megafonul prin care trezeste o lume surda ( Problema durerii - C.S. Lewis)
Betel 1 - Sibiu- Biserica Crestina dupa Evanghelie
In His Service
Psalmul 62:1-2
1 " Da numai in Dumnezeu mi se increde sufletul; dela El imi vine ajutorul.
2 Da El este Stanca si Ajutorul meu, Turnul meu de scapare, nicidecum nu ma voi clatina"
Cand Ilie este ridicat la cer - Elisei crede ca isi va pierde tot suportul. Insa Dumnezeu a vrut sa creasca increderea lui Elisei in Puterea Sa si sa caute sa se sprijine de El.
Psalmistul incepe cu o afirmatie - DA! numai Dumnezeu este Ajutorul, Sprijinitorul, Nadejdea - sunt calitati ce vin din increderea noastra in Dumnezeu.
IN proverbe scrie " Cine se increde in Domnul este fericit"
Sper ca realizati cat de bogati suntem!
posesiunile vor trece - dar increderea in El este garantia pentru adevarata viata.
Matei 6:19-20
" Nu va strangeti comori pe pamant, unde le mananca moliile si rugina, si unde le sapa si le fura hotii. 20 ci strangeti-va comori in cer , unde nu le mananca moliile si rugina si unde hotii nu le sapa, nici nu le fura".
Insa care ar trebui sa fie investitiile mele?
Care sunt principiile si valorile care le cladim noi?
* tintim spre cele vesnice?
* sa nu regretam la batranete ca nu am facut mai mult pentru Imparatia lui Dumnezeu.
Romanii au o intelepciune folcloristica bazata pe proverbe si zicatori, una din ele spune " Da-mi mintea romanului de pe urma" - dar ca si crestini noi ar trebui sa cunoastem finalitatea tuturor lucrurilor.
vs 21" Pentru ca unde este comoara voastra ,acolo va fi si inima voastra".
David il considera pe Dumnezeu un adapost sigur, un Domn ce protejeaza, un loc de siguranta. Suntem binecuvantati ca avem un adapost solid - asa de puternic.
Astazi - sunt multi care nu au un adapost fizic, romanii, sunt dati pe canalele de stiri din alte state, dar si mai multi sunt cei purtati de vanturi in colo si' ncoace. Sunt oameni ce isi ghideaza viata dupa ceea ce fac altii.
" Unde se duc toti acolo ma duc si eu".
Acestia defapt sunt cei care nu au un "adapost spiritual", care este mult mai important ca cel fizic.
Noe - a intrat intr-un loc sigur.
a) Prezenta Lui Dumnezeu
b) In arca ceruta de Domnul
1- Cu siguranta ai avut nevoie de ajutorul oamenilor in viata - insa de multe ori ai ramas dezamagit. Sau tu ai dezamagit pe cineva cand a avut nevoie de ajutorul tau.Ei ,bine Dumnezeu nu dezamageste pe NIMENI-, pentru ca Dumnezeu nu se schimba, ceea ce EL promite- aceea face.
CE Spune Dumnezeu aceea se implineste.
2) Cu siguranta apoi ai cerut ajutor si din partea lui Dumnezeu in viata
a) Dar problema pe care ai avut-o Dumnezeu nu a rezolvat-o asa cum ai vrut tu, ci cum a vrut El.
b) Sa fie acela "ajutorul venit de sus"?
Vad in viata mea ca de multe ori cand ma rog, prin rugaciune ii aduc Tatalui o cerere ( insa tot eu aduc si solutia) .Aceasta insa apartine in exclusivitate Domnului Dumnezeu.
- Lasa L pe EL sa raspunda !
Isaia 38:15 " Ce sa mai spun ? El mi-a raspuns si m-a ascultat."
El lucreaza perfect.
Dumnezeu are un SCOP in spatele fiecarei "probleme"
Romani 8:28 spune astfel :
De alta parte, stim ca toate lucrurile lucreaza impreuna spre binele celorce iubesc pe Dumnezeu, si anume, spre binele celorce sunt chemati dupa Planul Sau.
El foloseste circumstantele si incercariile in viata ca sa ne dezvolte caracterul.
Intelegerea pasajului Romani 8:28
Aici nu ni se spune :
a) Dumnezeu face ca toate lucrurile sa iasa asa cum vreau eu.
b) Dumnezeu face ca toate lucrurile sa aiba un sfarsit frumos si fericit aici pe pamant- nici aceasta nu este adevarat.
Pentru a intelege textul haide-ti sa-l studiem expresie cu expresie.
STIM - Nadejdea noastra in vremuri dificile nu se bazeaza pe un optimism exagerat - nici pe cum am vrea noi sa se intample lucrurile. Ci este o siguranta a faptului ca Dumnezeu detine controlul complet al Universului si ca El ne iubeste.
CA DUMNEZEU FACE ...in spatele oricarui lucru exista un Proiectant Extraordinar. Viata noastra nu este rezultatul unei intamplari, ci al unui Plan Creator. Cum se face ca intr-o tara asa zis " crestina" sa se predea in scoli biologia din perspectiva evolutionista?
CA TOATE LUCRURILE - Planul lui Dumnezeu pentru viata mea implica tot ce se intampla cu mine - aceasta include - greselile mele, pacatele mele, ranile mele, chiar boli, datorii, dezastre, falimente, sau moartea unei persoane apropiate. Dumnezeu poate scoate BINE din cel mai mare rau care se intampla. El a facut acest lucru la Calvar.
SA LUCREZE IMPREUNA - nu separat, nici independent
- evenimentele din viata ta lucreaza impreuna
- condimentele dintr-o prajitura mancate separat - au un gust amar, neplacut , insa puse impreuna si coapte ele devin o prajitura delicioasa .
Daca ii vei da lui Dumnezeu toate experientele tale, ( traume, dureri, experiente dezagreabile si neplacute) EL le va amesteca impreuna pentru ceva mai bun.
SPRE BINELE - Dumnezeu este specializat in transformarea problemelor in bine;
Ex: in genealogia pamanteasca a Domnului ISus sunt mentionate 4 femei : Tamar, Ravah, Rut si Bat Sheba.
Tamar- l-a sedus pe socrul ei si a ramas insarcinata
Rahav - a fost o curva
Rut - nici macar nu a fost evreica
Bat Sheba- a pacatuit cu David - si ca urmare sotul ei a fost ucis.
NICI una nu avea o reputatie buna - dar Dumnezeu a scos ceva bun din ce era rau.
CELOR CE-L IUBESC PE DOMNUL SI SUNT CHEMATI - aceasta promisiune este doar pentru copiii lui Dumnezeu - nu este pentru oricine
DUPA PLANUL SAU - Care este planul Sau? Este ca noi sa devenim : ( Indreptatiti de lucrarea neprihanita a Lui ISus si sa avem un caracter ASEMENI FIULUI SAU ) Regenerat spiritual prin Sangele Varsat la Cruce in locul nostru. Doar pe acest temei putem intra in Prezenta lui Dumnezeu.
Tot ce permite Domnul in viata ta si a mea are un Scop - acela de a ne schimba pe noi in mijlocul problemelor. Transformarea anumitor atitudini, maturizare in mijlocul incercarilor, pentru a depinde mai mult de El decat de "ajutoarele noastre".
Prin Rugaciune Dumnezeu nu schimba automat circumstanta in care ne confruntam ci mai intai lucreaza in noi- in viata noastra si atitudinea noastra fata de aceea problema.
In Psalmi- David se ruga, lasa problemele in seama lui Dumnezeu si incheia " EU TOT TE VOI BINECUVANTA"
Aici pentru multi poate sa fie un paradox :
- Dumnezeu ne trece prin probleme dar tot El spune " N-am sa te las"
Ce putem face ca increderea noastra sa ramana neclintita in El?
Sa il luam pe Dumnezeu ca un Turn de scapare.
El lucreaza perfect si are un Plan special pentru viata ta.
Ramai in ascultare de EL si fi credincios pana la capat.
Biruitori nu vor fi cei ce au inceput frumos si cu entuziasm, ci cei ce au ramas alipiti de Inima Domnului.
Iubiti-L pe Dumnezeu si ii veti iubi si pe oameni.
Mult har si pace.
Dick de 59 si fiul Rick de 37 de ani
Pentru a intelege mai bine cum poate fi pazit mostenitorul ca sa capete mostenirea doresc sa ma folosesc de o ilustratie reala si profund emotionanta. Rick este un tanar de 37 de ani, paralizat si imobilizat intr-un carucior cu rotile. El nu poate vorbi dar comunica cu tatal sau Dick de 59 de ani prin dispozitive performante, prin atingeri. Intr-o zi Rick ii spune tatalui sau Dick faptul ca vrea sa castige o cursa iar banii sa-i doneze nevoiasilor. In 1999 tatal se inscrie cu fiul sau intr-o cursa in cadrul careia isi asuma responsabilitatea de a-l purta pe fiul sau prin apa, de a alerga cu el in brate si apoi cu bicicleta pentru ca intr-un final, dupa 16h si 18 min sa ajunga sa treaca linia de final- fiul trece primul.
Unele imagini parca vin dintr-o alta lume, din lumea lui Dumnezeu: un tata care impinge caruciorul cu fiul sau paralitic iar inainte de linia de sosire tatal aproape extenuat fizic dupa atata efort, pedaleaza o bicicleta iar fiul sau este purtat in fata astfel incat fiul trece primul linia de sosire.
Realitatea insa este mult mai coplesitoare- Dumnezeu este Tatal tau Caruia nu-I pasa ce handicap ai dar vrea sa alerge cu tine ca sa ajugi la linia de sosire. El, Dumnezeu este Tatal din spatele caruciorului tau. El S-a jurat pe Sine ca te va pazi si vei fi incununat cu succes doar prin credinta in El. El vrea ca tu sa termini cursa. El te va ajuta si te va duce dincolo de linia de sosire.
sâmbătă, 7 iunie 2008
Radio Unison Zalau
Mesaje de actualitate din lumea in care traim.
Asculta-le cu atentie apoi implineste Adevarul proclamat in ele.
vineri, 6 iunie 2008
Eliza Pirosca - Atat de mic
Recent am luat doua albume ale ficei Sale-Eliza Pirosca.
Sunt faine cantarile si mesajele, unele duioase si crestine.
VA doresc ascultare binecuvantata si benefica.
joi, 5 iunie 2008
5 iunie Dan Puric la Sibiu
Conferinta si lansare de carte a regizorului si scriitorului - Dan Puric la Sibiu
Joi 5 iunie 2008, la ora 19, in Aula Facultatii de Drept “Simion Barnutiu” din Sibiu, va avea loc conferinta si lansarea cartii Cine Suntem impreuna cu revista Sinapsa.
Conferinta este organizata de ASCOR Sibiu. Partener media Antena 1 - Sibiu.
Cine suntem - Dan Puric
Memoria credinţei, ca reînviere identitară, evocată în convorbiri şi mărturisiri.
Cunoscutul actor si regizor Dan Puric lanseaza volumul “CINE SUNTEM”, sau despre taina identităţii personale şi comunitare trăită şi exprimată în şi prin persoana autorului.
Memoria drept cale a redescoperirii identităţii dialogice depline este pentru Dan Puric mărturisirea adevărului credinţei Învierii lui Hristos ca temei prim şi ultim al învierii ca neam.
“Antrenamentul de uitare la care este supus poporul roman, astazi, face ca gandirea si inima sa se roteasca pe loc si, din aceasta rotire in gol, paradoxal, o data cu trecutul, dispare si viitorul. El, omul de azi, pedaleaza zadarnic intr-un prezent continuu. A locui cu fiinta doar intr-o dimensiune a timpului – si aceea distorsionata – inseamna moartea lenta, dar sigura a identitatii”
Format 13x20 cm;
175 pag.
Cuprins
Matur poteca spre biserica
Dragostea, mai presus de arta
Sensul vietii, al mortii si al suferintei
Zodia supravietuirii
Demnitatea crestina
Cauza si efect
Cele trei priviri
Zece leprosi
Cine suntem
Lumina de om si de neam romanesc
Dan Puric la realitatea cu Robert Turcescu
"esti fiul lui Dumnezeu, nu fiul unei structuri sociale sau politice aberante "
miercuri, 4 iunie 2008
Despre Credinta cu Dan Puric
Despre Credinta
Actor, scenarist, regizor si dansator, autor de spectacole aplaudate in tara si in strainatate, artist multipremiat si decorat pentru servicii exceptionale in cultura, Dan Puric n-are nevoie de prezentari. Exista, totusi, o latura mai putin cunoscuta a vietii sale, care ii depaseste preocuparile artistice, desi se recunoaste in ele, ca picatura de apa intr-un ocean: credinta.
Intr-un moment de cumpana a vietii, Dan Puric s-a intors cu fata spre Dumnezeu „L-am aflat pe Dumnezeu intr-un tarziu, dar nu prea tarziu” - Cum l-a descoperit Dan Puric pe Dumnezeu? - Eram elev in clasa a doua, ma pregateam sa devin pionier, eram un copil inregimentat. Dar intr-o zi a venit pe la noi bunica si-a spus, in treacat: „Auzi, draga, ce tampiti sunt comunistii, cica nu exista Dumnezeu”. Afirmatia ei mi s-a infipt drept in minte. Fireste, nu L-am aflat pe Dumnezeu atunci, eram mult prea mic pentru o asemenea intelegere, dar pe masura ce cresteam, adevarul a inceput sa fie tot mai vizibil pentru mine.
Se dezlipeau minciunile de pe el, una cate una, ca foile de pe ceapa. Totusi, pana in 1989 am fost strain de Biserica. Eram in faza de turism: la rastimpuri, intri din curiozitate, privesti, poate iti place ce vezi, dar nu participi.
- Totusi, faptul ca mergeati chiar si rar la biserica, dovedeste ca Dumnezeu va era undeva, aproape...
- Privind retrospectiv, cred ca El m-a mangaiat tot timpul si mi-a vorbit, dar atunci nu am realizat lucrul asta. N-aveam timp, eram o inima fugarita. Ca toti romanii. Dar am fost, categoric, in mila lui Dumnezeu. Ceva imi spunea asta si la acea vreme, dar era pentru mine un sentiment neclar, il simteam ca pe un suspin. Stiam ca mai trebuie sa fac un pas inainte, dar n-am putut singur si n-a avut cine sa ma ajute.
- Parintii dvs. nu erau credinciosi?
- Ba da, tata era de o credinta care si acum imi este exemplu. Mama avea un fel de credinta boiereasca, mai ritualista, specifica familiei din care venea. Dar erau speriati prea tare de vremuri si doreau sa ne protejeze. Ascultau pe furis Radio Europa Libera si se temeau, probabil, sa ne dea o educatie religioasa serioasa, ca sa nu se auda, si raul sa se abata asupra noastra. Tata a avut pamant destul de mult, era medic si se temea sa nu fie inchis pentru originea sa sociala. Nu voia sa le dea comunistilor nici un pretext.
- Cand s-a petrecut convertirea? - Acum vreo sapte, opt ani, dupa un impas major al vietii. Am trecut printr-o disperare sufleteasca, pentru care nu exista solutii rationale. Atunci am realizat ca fara El nu pot iesi din criza. Cand m-am intors cu fata spre El, m-a primit extraordinar, cu o bunatate care nu incape in cuvinte si de care nu vreau sa ma mai lipsesc.
- Cum anume s-a intamplat?
- Nu vreau sa intru in detalii, pentru ca sunt chestiuni prea intime. Vreau sa ramana in taina inimii mele. Important este ca L-am aflat pe Dumnezeu, intr-un tarziu, dar nu prea tarziu. Fapt este ca am cunoscut o serie de oameni care mi-au deschis calea, ca sufletul meu a inceput sa se aseze in timpul Liturghiei. Si acum sunt in alta etapa.
- In ce fel ati descrie schimbarea din interiorul dumneavoastra?
- Intai, trairea credintei mi-a schimbat felul de a privi viata. Parca am intrat intr-o baie de lumina si mi s-au limpezit lucrurile, m-am lamurit odata pentru totdeauna. A incetat cautarea mea sfasietoare. Citisem mult pana atunci, mai ales despre religiile orientale, incercand sa ma inteleg. Dar nu ma odihneam cu ele. Aveau un caracter labirintic, dadeam de o usa, ma bucuram, cand colo intram intr-un tunel. Pe cand acum, am intrat intr-o lumina, stiu ca fara Dumnezeu nimic nu este posibil, stiu ca prin credinta poti muta si muntii, nu mai am teama de raul care mi s-ar putea intampla. Am o viziune optimista asupra vietii si o bucurie data de faptul ca viata de aici nu este decat o pregustare pentru viata de dincolo. „Adevarata arta este arta crestina”
- Cand ati simtit nevoia sa exprimati in limbaj teatral un mesaj crestin? Si de ce?
- A venit de la sine. N-a fost un gest premeditat. Mi s-a dat si am dat. M-am exprimat potrivit sufletului meu. Pe urma, am realizat ca arta adevarata este arta crestina. Si cred ca viitorul este al ei. Arta lipsita de Dumnezeu nu e arta - o putem numi divertisment, performanta, dar nu arta. Arta este marturisire, fara ca prin asta sa fie neaparat arta bisericeasca. Restul e mimetism, e fals, gol. Eu mi-am inteles menirea astfel: sa matur poteca spre Biserica. Incerc sa-l sensibilizez pe omul modern prin arta, fata de cuvantul Mantuitorului.
- Cum ati reusit sa transfigurati mesajul crestin in jocul de teatru?
- Avea Picasso o vorba buna: „Nu caut, gasesc”. Adica inspiratia iti vine de dincolo de tine. Totusi, exista si momente de cautare, de ratacire. Dar cand vrea Dumnezeu, gasesti. Sigur, exista si metode, si formalisme, si un spirit al cautarii. Eu nu aplic insa o reteta. Trebaluiesc prin casa, ascult muzica si gandesc. In acest timp mi se desfasoara tot spectacolul sub ochii mintii. Nu scriu nimic, n-am caiet de regie si alte chestii din astea. Vin la teatru si povestesc cum va fi piesa, iar apoi ne apucam de treaba.
- Piesa „Don Quijote, made in Romania”, cea mai recenta creatie a dvs., are nu numai un mesaj crestin, ci si unul anticomunist. Ce legatura este intre cele doua mesaje?
- E vorba despre atitudine. Don Quijote era in lumea machiavelica occientala la fel de singur ca un Petre Tutea la noi, sub comunism. Fiecare in contextul epocii sale isi pastreaza verticalitatea. Fiecare vede pericolele care pandesc neamul lui. Don Quijote este un cavaler, dar are si comportament de monah; o traire ascetica si o inclinatie naturala spre a face bine, spre a da ajutor celor mai slabi. Ca si cei care au rezistat comunismului la noi. Tutea este unul; Noica, altul... Cervantes a vrut sa protesteze prin aceasta opera contra „telenovelelor” de la acea vreme, romanele cavaleresti, si a creat acest personaj „nebun”, usor ridicol. In fapt, un rebel care nu intra in jocul unei societati decazute. Cervantes a fost esentialmente crestin si a pus aici mesaj crestin. Cand am citit cartea, mi-a fost usor sa fac o piesa cu mesaj crestin. Dar am mai vazut si latura politica. Don Quijote a vazut in morile acelea de vant niste monstri disimulati. Si comunismul este un asemenea monstru - multa vreme ascuns sub masca umanismului, la fel ca si globalizarea actuala, un alt monstru care creste sub pretextul facerii binelui public. Oamenii, in general, nu vad aceste feno-mene cum sunt in realitate. Le lipseste ochiul duhovnicesc, care sa le arate monstruozitatea lor. In perioada interbelica, la noi au fost insa si foarte multi intelectuali care au vazut corect ce inseamna comunismul; sunt destui si azi cei care vad adevarata fata a globalizarii. „Teatrul meu dezvrajeste publicul”
- Piesele dvs. sunt foarte gustate de public. Ele au starnit entuziasmul, si in tara, si in strainatate. Cum va explicati succesul de care va bucurati ca autor de mesaj crestin, intr-o lume aproape pagana, care cauta sa-si stearga amintirea sacrului?
- In basmul „Tinerete fara batranete si viata fara de moarte”, cand eroul ajunge pe taramul de dincolo, i se spune sa nu mearga niciodata pe o anumita campie. El totusi ajunge acolo, nu din curiozitate, ci din neatentie, fugind dupa un iepure. Si, dintr-o data, incepe sa-si aduca aminte cine este, care ii sunt parintii... Pana atunci, traise intr-o amnezie desavarsita. In relatia mea cu publicul, eu sunt iepurele. Il dezvrajesc, ii redau memoria, ii arat de unde vine si incotro se duce. Si succesul meu cred ca inseamna ca publicul isi redescopera dragostea pentru cel care ne-a zidit.
- Lucrati mult cu tineri actori. Cum se implica ei in demersul dvs. teatral: din obligatie, din credinta?
- Eu cred ca o fac din dragoste. Dragostea nu poate fi simulata. Ei insisi isi aduc aminte de origini. Am o relatie foarte buna cu majoritatea tinerilor care vin sa joace cu mine. Nu caut sa le impun nimic, ci doar sa-i dumiresc si sa-i invat ce stiu. Unde nu gasesc ecou, nu insist.
- In ultimii ani, ati luat de mai multe ori atitudine publica, in spirit crestin. Ce v-a impins sa marturisiti credinta, nu numai pe scena, ci si in agora?
- Am constientizat ca neamul nostru este in primejdie si ca sunt obligat sa trag semnalul de alarma. Un artist trebuie sa fie si o constiinta publica, macar in vremuri de restriste. Pana sa vina doctorul, incerc sa-mi resuscitez neamul cum ma pricep. Nu stiu daca sunt competent in domeniul asta, dar nu am voie sa stau cu mainile in san. A marturisi este darul pe care ni-l face Cristos. „Sa privim detasat integrarea. Ei ne civilizeaza, noi ii spiritualizam”
- Romania a aderat la UE. Va intreb ca pe unul care a vazut toata lumea: ce inseamna integrarea din perspectiva spirituala? Vine si de aici vreun pericol?
- Este nevoie sa privim detasat integrarea. Ei ne civilizeaza, noi ii spiritualizam. Ei ne aduc administratie performanta, dar sufleteste le putem noi darui mai mult. Romania intra in „Europa” secularizata, dar in ce masura va intra Europa secularizata in Romania crestina? Cu mare discernamant, trebuie sa ne opunem la a fi anexati unei ideologii, transmise prin asa-zisa „societate civila”. In aceasta relatie, trebuie sa fim dezinhibati si sa ne comportam firesc, deschisi la dialog. Sa avem puterea de a spune ce merge si ce nu merge la noi. Dar nici sa nu ne isterizam pentru pericole presupuse.
- Artistii sunt prin excelenta in avangarda societatii. Nu va temeti ca veti fi vazut cel putin ca inadecvat, daca va afirmati ca un crestin practicant? ( intrebarea asta a fost superba) :)))
- Nu sunt primul actor care a facut asta. In istoria crestinismului exista exemple ilustre. In timpul Imperiului Roman, Sfantul Porfirie si Sfantul Ghelasie au fost mimi. Chemati de imparat sa batjocoreasca taina botezului, au iesit din apa si au marturisit credinta. Nu ma intereseaza cum sunt etichetat, pentru ca eu stiu cine sunt.
- Parintele Arsenie Papacioc spune ca trebuie sa ne straduim ca toata viata sa fim prezenti in Cristos. Mai poate omul contemporan sa faca asta?
- Cred ca da. Dupa mine, inainte de toate, trebuie sa punem capat unui comportament schizoid, manifestat la scara mare in randul celor care spun ca sunt crestini. Adica, dupa ce-am iesit de la Sfanta Liturghie, sa nu uitam de Cristos, ci sa prelungim trairea din biserica si in viata cotidiana. Multi dintre noi nu „imbisericesc”, in sens duhovnicesc, familia, societatea, odata iesiti din biserica de zid. Devin strict cetateni, straini de Dumnezeu. Este mare pacat. Inseamna ca participarea lor la viata Bisericii se rezuma la un ritual. Evident, nu vorbesc aici despre institutia Bisericii, nici macar despre ierarhia bisericeasca. Ma refer la comunitatea de iubire adunata in numele lui Dumnezeu, comunitate care trebuie sa ramana in iubire, si nu poate, daca Il uita pe Cristos. Apropo de asta, imi amintesc o vorba a Parintelui Iustin Parvu, de la Manastirea Petru Voda. Era intr-o duminica, puhoi de lume la manastire. Privind la credinciosi, Parintele mi-a spus: „Ii vezi ce multi sunt? Daca ii pui sa aleaga intre Dumnezeu si vrajmasul, se duc la necuratul”. Adica, majoritatea oamenilor, chiar credinciosi fiind, nu sunt dispusi sa plateasca vreun pret pentru a alege intre bine si rau, intre lumina si intuneric, intre adevar si minciuna. Si, de cele mai multe ori, le este mai usor sa aleaga raul.
„Pe mine ma intereseaza sufletul, nu imaginea mea”
- Dati-ne un exemplu!
- De pilda, de o vreme incoace, sunt atacate icoana, educatia religioasa in scoli, intr-un cuvant, Biserica. Si nu prea se opun multi crestini. Asteapta sa ia atitudine institutia Bisericii. Dar Biserica suntem noi toti, si noi slujim - dupa cum zice Sfantul Apostol Pavel. Este interesul, dreptul si datoria noastra sa ne aparam. Lenea sufleteasca si de gandire insa ne paralizeaza, ne face iresponsabili. Nu avem voie sa fim spectatori la ce ni se intampla. De ce nu avem o atitudine ferma si exprimata rapid? Multi se scuza in numele smereniei. Dar smeriti fata de ce? Smeriti fata de ticalosi? Nu. Iar trebuie sa-l citez pe Parintele Iustin Parvu: „Tara asta are inflatie de smerenie. Dar uneori este nevoie si de sfanta palma a Sfantului Nicolae”. Trebuie sa fim traitori si luptatori in ortodoxie. Vorba lui Nae Ionescu: in ortodoxie nu vii sa sforai, ci sa fii treaz. Atacurile care se dau astazi asupra ortodoxiei reprezinta hartia de turnesol a crestinului adevarat din Romania.
- Recent, ati participat la o masa rotunda, organizata de revista „Lumea” si PNG. O parte dintre cei care v-au vazut langa Gigi Becali s-au declarat neplacut surprinsi, crezand ca ati intrat in partidul lui. Conteaza contextul in care iei atitudine?
- Mi-au ajuns si mie la urechi tot felul de vorbe. Cei care gandesc asa au fost atenti la imaginea lui Dan Puric, nu la mesaj. Ca si cum e mai important nu ce spun, ci unde o spun. Pastrand proportiile, e ca si cum i-ai reprosa Maicii Tereza ca l-a vizitat pe Iliescu, fara sa fii atent la ce a vrut sa faca prin asta. Eu trebuia sa merg acolo pentru ca era o dezbatere importanta, despre crestinism in Uniunea Europeana. Sunt dezamagit ca s-au grabit unii sa ma considere in solda lui Gigi Becali. In virtutea comportamentului meu de pana acum, puteau sa-mi acorde credit, sa fie convinsi ca nu sunt un oportunist. Sunt persoane publice care nu iau atitudine, pentru ca se tem sa nu-si strice imaginea. Eu, unul, ma duc oriunde ca sa-L marturisesc pe Cristos, indiferent ca sunt injurat, terfelit sau banuit de cine stie ce combinatii. Pe mine ma intereseaza sufletul, nu imaginea mea.
Sa fiu onest cu ce mi-a dat Bunul Dumnezeu.
CLAUDIU TARZIU
Abonați-vă la:
Postări (Atom)
