"Daca vrei sa ai o lucrare in care Dumnezeu sa te foloseasca lasa deoparte planurile tale".
" Daca nu esti umplut cu Duhul Sfant cand faci treburi pamantesti, nu vei fi umplut cand te afli in spatele amvonului" - Duane Eby
Din "Samanta Adevarului" - luna iunie.
Se afișează postările cu eticheta Duh Sfant. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta Duh Sfant. Afișați toate postările
vineri, 3 iulie 2009
miercuri, 1 iulie 2009
Maturitate spirituala- Duhul Sfant si nasterea din nou


"Si cand va veni El, (Duhul Sfant) va dovedi lumea vinovata in ce priveste pacatul, neprihanirea si judecata" (Ioan 16:8).
Duhul Sfant pregateste inimile oamenilor sa creada in Domnul Isus Christos ca Salvator. Lucrarea crucii a fost terminata de Domnul Isus la Calvar, dar Duhul Sfant este cel care o aplica la inima pacatosului. Crucea ne da pozitia, Duhul Sfant ne da experienta rastignirii. Crucea aduce faptul implinit al salvarii. Duhul Sfant aduce demonstratia acestui fapt. Lucrarea crucii aduce o pozitie in care fiecare pacatos poate intra ca sa fie mantuit. Lucrarea Duhului sfant arata pacatosilor ce inseamna crucea de la Calvar si-i indeamna s-o primeasca in vederea mantuirii. Duhul Sfant nu actioneaza niciodata independent de cruce, pentru ca fara cruce El nu are teren de lucru.
La fel crucea, desi este efectiva inaintea lui Dumnezeu, fara Duhul Sfant nu produce nici un efect asupra omului pacatos. Vedem ca Biblia caracterizeaza nasterea din nou ca fiind lucrarea Duhului Sfant: " si ce este nascut din Duh ( Duhul Sfant) este duh ( duhul omului). Ioan 3:6
Domnul Isus explica mai departe in versetul 8, ca nascut din nou este " oricine este nascut din Duhul". Duhul Sfant ( nu pastoru, nu invatatoru, nu Uniunea,nu Cultul, nu omul) aduce viata lui Dumnezeu la duhul omului:" traim prin Duhul" Galateni 5:25
Nasterea din nou nu poate fi produsa de sufletul omului, desi pare ca in unele cazuri senzatiile sufletesti mimeaza semnele nasterii din nou, dar acestea nu dureazam pentru ca nu este o nastere din nou veritabila( autentica). Regenerarea vine numai la cei ce cred din inima:
"Caci prin credinta din inima se capata neprihanirea, si prin marturisirea cu gura se ajunge la mantuire".Romani 10:10.
Pe langa lucrarea de convingere, Duhul Sfant executa o lucrare mai adanca, locuirea in credincios. Cat de regretabil este ca uitam versetele din Ezechiel 36:26-27. Notati ca imediat dupa "Voi pune in voi un duh nou" ..urmeaza " Voi pune Duhul Meu in voi..."
Primul lucru semnifica pe credinciosul care primeste un duh nou, prin viata lui Dumnezeu care trezeste duhul lui mort( aflat in coma). Al doilea se refera la duhul nou ( reinnoit). Credinciosii la nasterea din nou, obtin nu numai un duh nou, ci si Duhul Sfant, locuind in ei.
"Sa nu intristati pe Duhul Sfant al lui Dumnezeu, prin care ati fost pecetluiti pentru ziua rascumpararii" Efeseni 4:30
Este trist ca multi crestini nu inteleg innoirea duhului lor si faptul ca Duhul Sfant locuieste in ei. Noi avem persoana Duhului Sfant locuind in noi inca din momentul salvarii. El nu face doar o vizita atunci cand suntem mantuiti.
Folosirea cuvantului "intristati" si nu" maniati" arata dragostea Duhului Sfant. Cuvantul spune ca El se"intristeaza" nu ca se"indeparteaza" pentru ca"ramane cu voi, si va fi in voi". ( Ioan 14:17). Desii toti credinciosii nascuti din nou au pe Duhul Sfant locuind in ei, totusi manifestarea Duhului Sfant nu este la fel in toti. La unii poate fi intristat, la altii bucuros.
Trebuie sa intelegem relatia dintre Duhul Sfant si innoirea duhului omenesc la nasterea din nou. Daca nu este pregatit un duh nou pentru El, Duhul Sfant nu poate gasi un loc sa locuiasca in om. Porumbelul lui Noe n-a gasit un loc sa puna piciorul in lumea sub judecata, ci numai atunci cand noua creatie (maslinul verde) a fost descoperita. Geneza 8 - "Maturitate spirituala", de Samuel Costiuc.
Lucrarea de regenerare a Duhului Sfant face mai mult decat convingerea de pacat, calauzirea spre pocainta si credinta in Salvator, ea ne da o natura noua!
Cu toate acestea, crestinii adesea nu apreciaza pozitia inalta pe care persoana Duhului Sfant o ocupa in ei si in loc sa asculte de EL, urmeaza in continuare comenziile propriilor lor minti. Aceste persoane trebuie sa se smereasca in fata luminii de sus, sa invete sa respecte o asa Sfanta Prezenta si sa fie plini de dorinta de a-L lasa sa lucreze in ei si prin ei.
Ei ar trebui sa tremure la gandul ca L-ar putea intrista, amintindu-si ca pozitia lor in Christos o datoreaza chiar faptului ca Duhul Sfant locuieste in ei.
Duhul Sfant este deja in duhul nostru!
Suntem noi gata sa-L lasam sa lucreze?
vineri, 26 iunie 2009
Maturitate spirituala- Regenerarea sau nasterea din nou

De ce trebuie ca pacatosul sa fie nascut din nou? De ce trebuie nascut de sus? De ce trebuie sa fie o reinnoire a duhului ?
Pentru ca omul este un duh cazut, un spirit cazut. Un duh cazut trebuie sa fie nascut din nou ca sa poata fi reinnoit. Asa cum satana este un duh cazut, tot asa este si omul, cu exceptia ca omul poseda un trup. Satana a fost creat un spirit care sa poata avea comuniune cu Dumnezeu, dar el a cazut din pozitia lui si a ajuns capetenia fortelor intunericului. Acum el este separat de Dumnezeu si de orice virtute dumnezeiasca. Aceasta nu inseamna ca el este inexistent. Caderea l-a facut sa-si piarda relatia lui Dumnezeu. Similar cu aceasta, omul de asemenea s-a scufundat in intuneric si separare de Dumnezeu, lipsit de puterea de a avea comuniune cu El si incapabil sa domneasca in creatie.
Din punct de vedere spiritual duhul omului este mort. Dar asa cum spiritul Arhanghelului cazut, exista pentru totdeauna, tot asa spiritul omului cazut continua sa existe. Dar pentru ca omul are un trup, caderea lui il face un om al carnii:
" Atunci Domnul a zis" Duhul Meu nu va ramanea pururea in om, caci si omul nu este decat carne pacatoasa" ( Geneza 6:3).
Nici o religie, nici o cultura, nici o etica ( conceptie, ideologie) nu poate imbunatati duhul omului cazut. Omul a degenerat intr-o pozitie carnala si nimic din el insusi nu-l poate aduce la o pozitie spirituala. Numai Fiul lui Dumnezeu insusi poate restaura spiritul (duhul) nostru in Dumnezeu, pentru ca El si-a varsat sangele sa ne spele de pacat si sa ne dea viata vesnica.
Imediat ce pacatosul crede in Domnul Isus, este nascut din nou. Regenerarea pacatosului apare in duhul lui. Lucrarea lui Dumnezeu incepe fara exceptie la centru spre circumferinta. Pe cand Satana incepe intotdeauna lucrarea de distrugere, din exterior spre interior.
Dumnezeu vrea ca sa reinnoiasca duhul intunecat al omului dandu-i viata eterna, pentru ca acest duh a fost creat ca sa fie in relatie cu Facatorul lui. Intentia lui Dumnezeu este sa lucreze prin duhul omului, ca sa strapunga sufletul si trupul. Atata timp cat duhul omului nu este regenerat, Duhul Sfant nu poate sa locuiasca in om.
" Va voi da o inima noua si voi pune in voi un duh nou" Ezechiel 36:26
Dupa ce Dumnezeu face aceasta, abia atunci Duhul Sfant poate locui in credincios.
Pentru ca omul este un duh cazut, un spirit cazut. Un duh cazut trebuie sa fie nascut din nou ca sa poata fi reinnoit. Asa cum satana este un duh cazut, tot asa este si omul, cu exceptia ca omul poseda un trup. Satana a fost creat un spirit care sa poata avea comuniune cu Dumnezeu, dar el a cazut din pozitia lui si a ajuns capetenia fortelor intunericului. Acum el este separat de Dumnezeu si de orice virtute dumnezeiasca. Aceasta nu inseamna ca el este inexistent. Caderea l-a facut sa-si piarda relatia lui Dumnezeu. Similar cu aceasta, omul de asemenea s-a scufundat in intuneric si separare de Dumnezeu, lipsit de puterea de a avea comuniune cu El si incapabil sa domneasca in creatie.
Din punct de vedere spiritual duhul omului este mort. Dar asa cum spiritul Arhanghelului cazut, exista pentru totdeauna, tot asa spiritul omului cazut continua sa existe. Dar pentru ca omul are un trup, caderea lui il face un om al carnii:
" Atunci Domnul a zis" Duhul Meu nu va ramanea pururea in om, caci si omul nu este decat carne pacatoasa" ( Geneza 6:3).
Nici o religie, nici o cultura, nici o etica ( conceptie, ideologie) nu poate imbunatati duhul omului cazut. Omul a degenerat intr-o pozitie carnala si nimic din el insusi nu-l poate aduce la o pozitie spirituala. Numai Fiul lui Dumnezeu insusi poate restaura spiritul (duhul) nostru in Dumnezeu, pentru ca El si-a varsat sangele sa ne spele de pacat si sa ne dea viata vesnica.
Imediat ce pacatosul crede in Domnul Isus, este nascut din nou. Regenerarea pacatosului apare in duhul lui. Lucrarea lui Dumnezeu incepe fara exceptie la centru spre circumferinta. Pe cand Satana incepe intotdeauna lucrarea de distrugere, din exterior spre interior.
Dumnezeu vrea ca sa reinnoiasca duhul intunecat al omului dandu-i viata eterna, pentru ca acest duh a fost creat ca sa fie in relatie cu Facatorul lui. Intentia lui Dumnezeu este sa lucreze prin duhul omului, ca sa strapunga sufletul si trupul. Atata timp cat duhul omului nu este regenerat, Duhul Sfant nu poate sa locuiasca in om.
" Va voi da o inima noua si voi pune in voi un duh nou" Ezechiel 36:26
Dupa ce Dumnezeu face aceasta, abia atunci Duhul Sfant poate locui in credincios.
joi, 2 aprilie 2009
Eliberarea captivilor - prin Fiul si Duhul

18. "Duhul Domnului este peste Mine, pentruca M'a uns sa vestesc saracilor Evanghelia; M'a trimes sa tamaduiesc pe cei cu inima zdrobita, sa propovaduiesc robilor de razboi eliberarea, si orbilor capatarea vederii; sa dau drumul celor apasati, 19. si sa vestesc anul de indurare al Domnului." - Luca 4:18-19
"Irineu, care a trăit pe la anul 180, a scris că Domnul Isus şi Duhul Sfânt sunt cele două braţe pe care Dumnezeu Tatăl le întinde spre noi şi cu care El ne îmbrăţişează.
Imaginea aceasta este extrem de sugestivă şi ea ne ajută să vizualizăm într-un mod corect relaţia noastră cu Sfânta Treime. Apostolul Pavel ne aduce foarte aproape de această imagine vizuală, în Efeseni 3:14-19, unde el scrie că îşi pleacă genunchii înaintea lui Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Isus Cristos, şi se roagă să ne întărim în putere în omul din lăuntru (paralela din Romani 7:22 şi 23 ne arată că pentru Pavel „omul din lăuntru" este „mintea") prin Duhul Sfânt, aşa încât Cristos să locuiască în inimile noastre şi, ajungând plini de dragostea lui Cristos, să ajungem plini de toată plinătatea lui Dumnezeu.
Imaginea aceasta a dublei locuiri în noi, ne vine iniţial de la Domnul Isus Însuşi, în Ioan 14:15-23. El ne spune că va ruga pe Tatăl să ni-L trimită pe Duhul Sfânt ca să locuiască în noi, apoi imediat adaugă că şi El Însuşi va veni să locuiască în noi.
Pentru a înţelege fenomenul acesta, trebuie să vedem mai întâi legătura strânsă dintre Fiul lui Dumnezeu şi Duhul lui Dumnezeu. Încă din Vechiul Testament ni se spune despre „Odrasla" care va ieşi din David:
„Duhul Domnului se va odihni peste El..." (Isaia 11: 1-2). Şi:
„Iată Robul Meu, pe care-L sprijinesc, Alesul Meu în care Îşi găseşte plăcerea sufletul Meu. Am pus Duhul Meu peste El..." (Isaia 42: 1). Când Domnul Isus se prezintă în sinagoga din Nazaret consătenilor Săi, o face cu aceste cuvinte tot din Isaia:
„Duhul Domnului Dumnezeu este peste Mine, căci M-a uns să aduc veşti bune (Evanghelia) celor nenorociţi..." (Isaia 61:1 citat în Luca 4:18).
Când venim în Noul Testament, citim de la început că Duhul Sfânt a fost instrumentul Tatălui pentru formarea trupului Fiului lui Dumnezeu. Acest lucru i-l explică Mariei îngerul Gavril:
Duhul Sfânt Se va coborî peste tine şi puterea Celui Prea Înalt te va umbri. De aceea Sfântul care Se va naşte din tine Se va chema Fiul lui Dumnezeu" (Luca 1:35).
La botezul Său, Duhul Sfânt S-a coborât peste El în mod vizibil, sub formă de porumbel, ca să fie mărturie pentru oameni că El este Fiul lui Dumnezeu (Luca 3:21-22 şi Ioan 1: 29-34). Ioan Botezătorul adaugă despre El că „El este Cel ce botează cu Duhul Sfânt" (v.33) şi ceva mai târziu ne spune că Fiul lui Dumnezeu vorbeşte cuvintele lui Dumnezeu „fiindcă Dumnezeu nu-I dă Duhul cu măsură" (Ioan 3:34), adică, legătura dintre Fiul şi Duhul Sfânt este fără limite, fără bariere, este o unire divină, totală.
Tot ce face Fiul, face în unire cu Duhul Sfânt şi prin puterea Duhului Sfânt. Iată de ce Domnul Isus le spune iudeilor:
„Dar dacă Eu scot demonii cu ajutorul, Duhului lui Dumnezeu, atunci Împărăţia lui Dumnezeu a venit peste voi" (Matei 12:28).
Din toate acestea rezultă clar că nu trebuie să încercăm să-I separăm pe Domnul Isus şi pe Duhul Sfânt unul de altul.
Aceeaşi imagine a naşterii din nou prin Domnul Isus şi prin Duhul Sfânt ne-o dă şi Pavel:
„El ne-a mântuit nu prin faptele făcute de noi în dreptate, ci prin naşterea din nou şi prin înnoirea făcută de Duhul Sfânt, pe care L-a revărsat peste noi din belşug prin Isus Cristos, Mântuitorul nostru" (Tit 3: 5-6). Observaţi ordinea logică şi cronologică a evenimentelor din acest text:
Dumnezeu, prin Isus Cristos, a revărsat din belşug peste noi Duhul Sfânt, care ne-a născut din nou. Naşterea din Dumnezeu este lucrarea lui Dumnezeu, pe care El o face prin Cristos şi prin Duhul Sfânt. Apostolul Pavel întotdeauna Îi vede pe Domnul Isus şi pe Duhul Sfânt lucrând împreună.
Iată în Efeseni capitolul 2:
„Căci prin El (prin Cristos) şi unii şi alţii avem intrare la Tatăl într-un Duh" (v.18). Şi ceva mai departe:
„Şi prin El (prin Cristos) şi voi sunteţi zidiţi împreună ca să fiţi un locaş al lui Dumnezeu prin Duhul" (v.22).
Când Pavel îşi explică marele lui succes în lucrarea misionară o face prin aceste cuvinte:
„Dumnezeiasca lui putere ne-a dăruit tot (ce ne este necesar) pentru viaţă şi evlavie, prin cunoaşterea Celui ce ne-a chemat prin slava şi puterea Lui, prin care el ne-a dat făgăduinţele Lui nespus de mari şi scumpe, ca prin ele să vă faceţi părtaşi ai firii dumnezeieşti" (2 Petru 1:3-4).
Textul acesta este de importanţă crucială pentru viaţa noastră cu Dumnezeu.
Cheia stă în a înţelege ce sunt „făgăduinţele Lui nespus de mari şi scumpe", care poate fi pus în cuvinte moderne astfel: promisiunile Lui inexprimabil de mari şi inestimabil de preţioase!
Ca să vedem care sunt acestea, ne ducem la discursul lui Petru de la ziua Cincizecimii, şi de acolo aflăm (versetele 30-31) că prima promisiune a fost Fiul lui David, Fiul lui Dumnezeu, care tocmai a fost instalat (întronat) la dreapta lui Dumnezeu, iar din versetul 33 aflăm că a doua promisiune a fost Duhul Sfânt.
În vechime, Dumnezeu Tatăl a făcut omenirii două promisiuni: că li-L va da pe Fiul Său şi că le va da Duhul Său. Acestea sunt promisiunile lui Dumnezeu inexprimabil de mari şi inestimabil de preţioase.
Şi acum uitaţi-vă la celelalte două afirmaţii cruciale:
Prima: Când Dumnezeu vi L-a dat pe Fiul Său şi v-a dat Duhul Său cel Sfânt, v-a dat tot ce vă trebuie pentru a putea trăi o viaţă sfântă, o viaţă după voia lui Dumnezeu.
A doua: Când aveţi în voi pe Fiul lui Dumnezeu şi pe Duhul lui Dumnezeu, aţi devenit părtaşi ai naturii lui Dumnezeu! Aceasta nu înseamnă că noi am fost îndumnezeiţi, ci înseamnă că dacă Domnul Isus şi Duhul Sfânt, care sunt parte din Dumnezeire, locuiesc în voi, înseamnă că aţi venit în contact direct cu „firea dumnezeiască", sau cu natura divină. Ele nu devin ale voastre în mod separat de Domnul Isus şi de Duhul Sfânt. Voi, prin Isus şi prin Duhul, sunteţi în atingere cu natura divină. O mai mare apropiere de Dumnezeu ca aceasta nu poate fi gândită.
De ce le spunem aici toate acestea?
Fiindcă numai astfel putem înţelege ce ne-a pus Dumnezeu la dispoziţie ca să putem împlini cele trei chemări ale Lui:
Imaginea aceasta este extrem de sugestivă şi ea ne ajută să vizualizăm într-un mod corect relaţia noastră cu Sfânta Treime. Apostolul Pavel ne aduce foarte aproape de această imagine vizuală, în Efeseni 3:14-19, unde el scrie că îşi pleacă genunchii înaintea lui Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Isus Cristos, şi se roagă să ne întărim în putere în omul din lăuntru (paralela din Romani 7:22 şi 23 ne arată că pentru Pavel „omul din lăuntru" este „mintea") prin Duhul Sfânt, aşa încât Cristos să locuiască în inimile noastre şi, ajungând plini de dragostea lui Cristos, să ajungem plini de toată plinătatea lui Dumnezeu.
Imaginea aceasta a dublei locuiri în noi, ne vine iniţial de la Domnul Isus Însuşi, în Ioan 14:15-23. El ne spune că va ruga pe Tatăl să ni-L trimită pe Duhul Sfânt ca să locuiască în noi, apoi imediat adaugă că şi El Însuşi va veni să locuiască în noi.
Pentru a înţelege fenomenul acesta, trebuie să vedem mai întâi legătura strânsă dintre Fiul lui Dumnezeu şi Duhul lui Dumnezeu. Încă din Vechiul Testament ni se spune despre „Odrasla" care va ieşi din David:
„Duhul Domnului se va odihni peste El..." (Isaia 11: 1-2). Şi:
„Iată Robul Meu, pe care-L sprijinesc, Alesul Meu în care Îşi găseşte plăcerea sufletul Meu. Am pus Duhul Meu peste El..." (Isaia 42: 1). Când Domnul Isus se prezintă în sinagoga din Nazaret consătenilor Săi, o face cu aceste cuvinte tot din Isaia:
„Duhul Domnului Dumnezeu este peste Mine, căci M-a uns să aduc veşti bune (Evanghelia) celor nenorociţi..." (Isaia 61:1 citat în Luca 4:18).
Când venim în Noul Testament, citim de la început că Duhul Sfânt a fost instrumentul Tatălui pentru formarea trupului Fiului lui Dumnezeu. Acest lucru i-l explică Mariei îngerul Gavril:
Duhul Sfânt Se va coborî peste tine şi puterea Celui Prea Înalt te va umbri. De aceea Sfântul care Se va naşte din tine Se va chema Fiul lui Dumnezeu" (Luca 1:35).
La botezul Său, Duhul Sfânt S-a coborât peste El în mod vizibil, sub formă de porumbel, ca să fie mărturie pentru oameni că El este Fiul lui Dumnezeu (Luca 3:21-22 şi Ioan 1: 29-34). Ioan Botezătorul adaugă despre El că „El este Cel ce botează cu Duhul Sfânt" (v.33) şi ceva mai târziu ne spune că Fiul lui Dumnezeu vorbeşte cuvintele lui Dumnezeu „fiindcă Dumnezeu nu-I dă Duhul cu măsură" (Ioan 3:34), adică, legătura dintre Fiul şi Duhul Sfânt este fără limite, fără bariere, este o unire divină, totală.
Tot ce face Fiul, face în unire cu Duhul Sfânt şi prin puterea Duhului Sfânt. Iată de ce Domnul Isus le spune iudeilor:
„Dar dacă Eu scot demonii cu ajutorul, Duhului lui Dumnezeu, atunci Împărăţia lui Dumnezeu a venit peste voi" (Matei 12:28).
Din toate acestea rezultă clar că nu trebuie să încercăm să-I separăm pe Domnul Isus şi pe Duhul Sfânt unul de altul.
În Ioan 1:11-13 ni se spune că cine Îl primeşte pe Fiul este născut din Dumnezeu. Doar un capitol mai încolo, la începutul cap. 3, Domnul Isus îi explică lui Nicodim că naşterea din nou este o naştere „din Duh".Prin urmare, când vine Domnul Isus în cineva, vine în acelaşi timp şi Duhul Sfânt şi îl naşte din Dumnezeu.
Aceeaşi imagine a naşterii din nou prin Domnul Isus şi prin Duhul Sfânt ne-o dă şi Pavel:
„El ne-a mântuit nu prin faptele făcute de noi în dreptate, ci prin naşterea din nou şi prin înnoirea făcută de Duhul Sfânt, pe care L-a revărsat peste noi din belşug prin Isus Cristos, Mântuitorul nostru" (Tit 3: 5-6). Observaţi ordinea logică şi cronologică a evenimentelor din acest text:
Dumnezeu, prin Isus Cristos, a revărsat din belşug peste noi Duhul Sfânt, care ne-a născut din nou. Naşterea din Dumnezeu este lucrarea lui Dumnezeu, pe care El o face prin Cristos şi prin Duhul Sfânt. Apostolul Pavel întotdeauna Îi vede pe Domnul Isus şi pe Duhul Sfânt lucrând împreună.
Iată în Efeseni capitolul 2:
„Căci prin El (prin Cristos) şi unii şi alţii avem intrare la Tatăl într-un Duh" (v.18). Şi ceva mai departe:
„Şi prin El (prin Cristos) şi voi sunteţi zidiţi împreună ca să fiţi un locaş al lui Dumnezeu prin Duhul" (v.22).
Când Pavel îşi explică marele lui succes în lucrarea misionară o face prin aceste cuvinte:
"Căci n-aş îndrăzni să pomenesc nici un lucru pe care să nu-l fi făcut Cristos prin mine... prin puterea Duhului Sfânt" (Romani 15: 18-19).Să mai adăugăm la toate acestea, ceea ce ne scrie apostolul Petru:
„Dumnezeiasca lui putere ne-a dăruit tot (ce ne este necesar) pentru viaţă şi evlavie, prin cunoaşterea Celui ce ne-a chemat prin slava şi puterea Lui, prin care el ne-a dat făgăduinţele Lui nespus de mari şi scumpe, ca prin ele să vă faceţi părtaşi ai firii dumnezeieşti" (2 Petru 1:3-4).
Textul acesta este de importanţă crucială pentru viaţa noastră cu Dumnezeu.
Cheia stă în a înţelege ce sunt „făgăduinţele Lui nespus de mari şi scumpe", care poate fi pus în cuvinte moderne astfel: promisiunile Lui inexprimabil de mari şi inestimabil de preţioase!
Ca să vedem care sunt acestea, ne ducem la discursul lui Petru de la ziua Cincizecimii, şi de acolo aflăm (versetele 30-31) că prima promisiune a fost Fiul lui David, Fiul lui Dumnezeu, care tocmai a fost instalat (întronat) la dreapta lui Dumnezeu, iar din versetul 33 aflăm că a doua promisiune a fost Duhul Sfânt.
În vechime, Dumnezeu Tatăl a făcut omenirii două promisiuni: că li-L va da pe Fiul Său şi că le va da Duhul Său. Acestea sunt promisiunile lui Dumnezeu inexprimabil de mari şi inestimabil de preţioase.
Şi acum uitaţi-vă la celelalte două afirmaţii cruciale:
Prima: Când Dumnezeu vi L-a dat pe Fiul Său şi v-a dat Duhul Său cel Sfânt, v-a dat tot ce vă trebuie pentru a putea trăi o viaţă sfântă, o viaţă după voia lui Dumnezeu.
A doua: Când aveţi în voi pe Fiul lui Dumnezeu şi pe Duhul lui Dumnezeu, aţi devenit părtaşi ai naturii lui Dumnezeu! Aceasta nu înseamnă că noi am fost îndumnezeiţi, ci înseamnă că dacă Domnul Isus şi Duhul Sfânt, care sunt parte din Dumnezeire, locuiesc în voi, înseamnă că aţi venit în contact direct cu „firea dumnezeiască", sau cu natura divină. Ele nu devin ale voastre în mod separat de Domnul Isus şi de Duhul Sfânt. Voi, prin Isus şi prin Duhul, sunteţi în atingere cu natura divină. O mai mare apropiere de Dumnezeu ca aceasta nu poate fi gândită.
De ce le spunem aici toate acestea?
Fiindcă numai astfel putem înţelege ce ne-a pus Dumnezeu la dispoziţie ca să putem împlini cele trei chemări ale Lui:
Voi să fiţi sfinţi ca Mine!
Voi să fiţi desăvârşiţi ca Mine!
Voi să fiţi asemenea chipului Fiului Meu!
Dar nu este suficient să le vizualizăm şi să le înţelegem. Trebuie să învăţăm să trăim în unire directă şi intimă şi practică cu Domnul Isus şi trebuie să învăţăm să trăim sub călăuzirea directă şi clară a Duhului Sfânt în mintea noastră.
....
Dumnezeu a pus în noi din Însăşi Fiinţa Lui: pe Fiul Său şi pe Duhul Său.
Prin Ei, Dumnezeu Însuşi vine în noi. Noi suntem îmbrăţişaţi în Sfânta Treime.
Dar noi trebuie să facem efortul să învăţăm totul despre fiecare din Ei şi apoi să facem efortul să învăţăm cum să trăim în mod real, practic cu fiecare dintre Ei, adică cu Fiul şi cu Duhul Sfânt.
"Nimic nu este mai important în lumea aceasta!"
Prin Ei, Dumnezeu Însuşi vine în noi. Noi suntem îmbrăţişaţi în Sfânta Treime.
Dar noi trebuie să facem efortul să învăţăm totul despre fiecare din Ei şi apoi să facem efortul să învăţăm cum să trăim în mod real, practic cu fiecare dintre Ei, adică cu Fiul şi cu Duhul Sfânt.
"Nimic nu este mai important în lumea aceasta!"
Recomand mai multe materiale si mesaje pe pagina Iosif Ton mesaje
sâmbătă, 31 ianuarie 2009
Ce aşteptări are Dumnezeu ?
Oriunde se munceşte este şi câştig, dar oriunde numai se vorbeşte, este lipsă. Proverbe 14:23
I’m SO TIRED of hearing from men’s hearts and hearing from their minds and hearing from their opinions! - Paul Washer
Văd că mulţi se cred deja "sisteme de referinţă" teologică, spirituală, in a oferi răspunsuri, consolări, soluţii, gen :"părerea mea, eu cred că, după mine, opinia mea , ce cred eu, cum văd eu lucrurile, care este perspectiva mea" dar prea puţini oferă Viziunea şi Perspectiva Lui Dumnezeu! aflată şi descoperită în Cuvântul Său dătător de viaţă, inţelepciune şi putere.
Noi căutăm o perspectivă şi o viziune asupra lumii conform Cuvântului lui Dumnezeu, din Biblie, deci ceea ce este in concordantă Cuvântului Său, nu sentimentele noastre intime postate pe toate paginile, nu ceea ce spune lumea că este corect şi bine, nu mentalitatea stricată este etalonul nostru de comparaţie şi standardul nostru.
8.Căci gândurile Mele nu sunt gândurile voastre, şi căile voastre nu sunt căile Mele, zice Domnul. 9. ,Ci cât sunt de sus cerurile faţă de pământ, atât sunt de sus căile Mele faţa de căile voastre şi gândurile Mele faţă de gândurile voastre. Isaia 55:8-9
29. Casa lui Israel zice: "Calea Domnului nu este dreaptă." Oare calea Mea nu este dreaptă, casa lui Israel? Oare nu mai degrabă căile voastre nu sunt drepte? Ezechiel 18:29Dacă postăm ceva ..sa postăm Cuvântul Lui şi nu ideile noastre, şi atunci vom putea oferi soluţii la problemele cotidiene cu ajutorul Duhului Sfânt.
Domnul să ne ajute in vederea creşterii in cunoaşterea şi slujirea lui Dumnezeu şi trăirea Cuvântului Său.
Mă rog mereu să pot comunica Adevărul intr-o formă adecvată tinerilor, ( si oricărei generaţii) prezentând soluţii biblice adevărate la problemele contemporane şi la cele cu care ne confruntăm cu toţii in actualitate.
Prioritar fiecare işi face slujba şi lucrarea cu cinste şi demnitate onorându-l pe Dumezeu in toate privinţele.
apoi....
Orice mesaj şi orice postare trebuie să implinească cele 3 nevoi ale omului : nevoia de Dumnezeu, nevoia de semnificaţie/sens/scop şi nevoia de relaţii. Binenţeles că la prima nevoie se includ toate componentele salvării, criza de identitate, rezolvarea profundă spirituală a omului şi anume - păcatul prin credinţa în Jertfa Mântuitorului Isus Christos de la Calvar.
Te poţi gândi aici dacă cunoşti astfel de oameni, sau te poţi auto-analiza dacă gândeşti printr-o astfel de perspectivă. Eu imi doresc sincer inaintea Lui să nu spun niciodată ceva tinerilor de la mine şi să nu fiu insoţit de Puterea şi Ajutorul Lui, şi să nu trăiesc bazat pe 'umanism'. Sunt oameni care doar ceea ce spun ei este important...ceea ce spun alţii nu. Doresc doar ei să fie auziţi, recunoscuţi, apreciaţi, răsplătiţi, aplaudaţi, recompensaţi, evidenţiaţi, ascultaţi, oameni ce caută mereu să aiba dreptate prin argumente, experienţe, cunoaştere. La ce folos dacă lipseşte Atitudinea Lui ? Dragostea Lui?
Dar acest lucru nu arată decât "măruntzenia si micimea lor".
Cei mai multi oameni determină ce este bine intr-unul din următoarele moduri greşite, prin:
-relativism- nu există standarde absolute , ale binelui, iubirii, adevărului, numai unele comparative sau relative, Totul se raportează la circumstanţe, cultură, perspectivaă standardele comunitătii, şi sistemele de gândire şi mentalitatea stricată şi păcătoasă a oamenilor. Fiecare işi inventează şi construieşte "adevărul lui".
-situaţionalism- Este bine ceea ce se potriveşte mai bine pentru situaţia respectivă
-pragmatism- Este bine ceea ce functioneaza mai bine" ( auzi des ..."eu mă consider un om pragmatic, sceptic" ) nu cred până nu văd evidenţe..probe..dovezi, argumente,semne....
-raţionalism- Este bine ceea ce este logic şi poate fi analizat mintal ( raţional)
-realism- Este bine ceea ce se conformează cel mai bine " realităţilor" lumii naturale din jurul nostru
-hedonism- Este Bine ceea ce aduce mai multa plăcere
- tradiţionalism- Este bine ceea ce se făcea in trecut
-umanism- Este bine ceea ce spun eu că este bine
( studiază Geneza 3:1-7 si Levitic 18:1-5)
TOATE Aceste abordări (in viaţă) - nu iau in considerare faptul că Dumnezeu Insuşi este singurul Standard Obiectiv real pentru a determina ce este bine ( sau rău).
Deci,este bine ceea ce Dumnezeu spune ca este Bine . Si unde putem afla asta?
Raspunsul este doar in Cuvântul Său!, nu in blogurile noastre, nu in inimile noastre, nu in sentimentele noastre intime postate pe toate paginile ( gânduri ce ar trebui să le faceţi publice doar Domnului sau iubitului vostru)..uneori intimitatea nu este pentru holbarea tuturor ochilor şi pentru toate gardurile. "Păstrezi" ce ai mai frumos pentru cel pentru care te păstrezi si pregăteşti.
Asta înseamna a îl onora pe El si pe el/ea.Mie sincer dintre toate aceste perspective cea mai periculoasă mi se pare ultima UMANISMUL (centrarea pe sine, iubirea de sine, centrarea in jurul iubirii de sine, hrănirea propriului ego gigantic si nesătul, axis mundi, "buricul pământului").Şi astfel se ajunge de oamenii acţionează precum " mici dumnezei".
Ohh, dar ce fericit poţi fi trăind altfel,( când nu te dai tu drept "modelul" şi nu oferi răspunsuri ca fiind tu-"sistemul de referinţă" ci trăind diferit. Precum EL este Altfel si Diferit.
Ce fericit poţi fi când te aşezi sub autoritatea supremă şi suverană a lui Dumnezeu, inghemuit dulce sub Domnia Sfântă a lui Isus Christos, şi sub călăuzirea Duhului Sfânt alegând cu bucurie purtarea Lui de grijă.
Imi place ce am descoperit pe trezirespirituala recent.
Paul Washer spunea in mesajul său normal din punctul Lui Dumnezeu de vedere, dar "shokant" pentru carnea şi firea pământească imbâcsită de poftele lumii:
" Cum este posibil ca atâţia oameni astăzi să declare totuşi că s-au intâlnit cu Isus Hristos şi totuşi să nu rămână permanent marcaţi?" foarte buna intrebare.James MacDonald inspirat de El , a spus frumos la fel:
DACĂ CREDINŢA TA NU TE SCHIMBĂ NICI NU TE-A MÂNTUIT.
(practic iniţial nici nu a avut loc o naştere din nou in mine sau in tine, drag suflet)- dacă nu ne lăsăm schimbaţi şi transformaţi de puterea transformatoare a lui Dumnezeu.
EL vrea să lucreze.
El poate să lucreze prin tine.
Intrebarea este ...Ii permiti?
Il lasi?
Cedezi ...gândurile tale pentru Gândurile Lui?
Cedezi siguranţa ta, argumentele tale pentru Căile si Sfaturile Lui?
Renunţi la dreptatea ta şi imbraci Inţelepciunea Sa?
Te dai la o parte în a primi laudele şi Ii faci loc Fiului Său Christos pentru a fi proslăvit ,inălţat şi glorificat prin viata ta?
A fi drept ( neprihănit) inseamnă să fii in acord sau in conformitate cu standardul sau perspectiva ( viziunea) lui Dumnezeu.
Păcat nu este ceea ce comitem in exterior. Pacatul comis- ci şi gândurile noastre necurate., bolnave, păgâne, străine de Dumnezeu. Privirile pătimaşe şi pofticioase.
27. Aţi auzit că s-a zis celor din vechime: Să nu preacurveşti.Aceasta este Viziunea lui Dumnezeu, perspectiva Lui din Cuvântul Viu şi sfânt.
28. Dar Eu vă spun că oricine se uită la o femeie, ca s-o poftească, a şi preacurvit cu ea in inima lui. Matei 5:27-28
Cum vede El lucrurile?
Ce spune El, Cum gândeşte Domnul? Ce doreste El să ne transmită?
Această intrebare să o lansăm mereu in mintea şi inima noastră.
Ce părere are El despre acest subiect?, criză,problemă cotidiană de azi, cu ce se confrunta adolescenţii/tinerii,batrânii, o nevoie a lumii, problemă contemporană, pentru toate intrebăriile asupra vietii?
Si atunci vom sluji eficient si cu dragoste semenilor nostri.
Nu vom atrage atentia asupra noastra..ci vom atrage si directiona/ indica oamenii spre El.
Domnul puterii Transformatoare de vieţi.
Cel ce schimba si atinge destine prin Sângele Fiului Său scump Isus.
Mirele si Iubitul nostru Rege.
Glorie Ţie , Impărate.
Ne face plăcere să fim Guvernaţi de Tine in această lume.
oferindu-ne Viata, Hrana,Putere, Solutii prin Cuvantul Tau Sfant şi adevărat.
Rămâne-ţi indicatoare spre Isus.
In Slujba Lui,
Alexandru
“When men come before me in a pulpit and they tell me they want to share with me from their heart, the only thing I want to do is walk out the door. I’m SO TIRED of hearing from men’s hearts and hearing from their minds and hearing from their opinions! What I want is for someone to stand back and preach to me about Jesus Christ! (I want) someone to tell me ‘thus saith the Lord’ and not apologize and preach with the authority of God about the subject they’ve taken.”- Paul Washer
Etichete:
Duh Sfant,
Pasiune,
paul washer,
perspectiva epicuriana,
perspective,
Puterea Cuvantului,
Sfanta Scriptura,
solutii biblice,
Viziune. Cuvantul Lui e Adevarul
miercuri, 3 septembrie 2008
Cand cineva iti distruge castelul....



1. Ai fost implicat in viata asta in distrugerea visului unui om?
ai distrus Visul Meu.
2. Ai dispretuit inima unui tanar cu toate ca in ea locuia Duhul meu Sfant?
ai distrus Visul Meu
3.Ai carcotit la munca altuia...la mesajul Meu..la predica unui batran?
ai distrus Visul Meu
Oameni buni - copiii Mei vreu ca voi sa fiti "implinitorii Visului Meu."
De ce radeti unii de altii?
De ce va desconsiderati?
De ce va raniti?
De ce va barfiti?
De ce luptati unii impotriva altora?
Fiecare vis este un castel.
Eu locuiesc in aceste castele de lut, de pamant, de nisip.
Nu ruinati Visul lui Dumnezeu.
Claditi-L.
Noi ne-am nascut pe acest pamant pentru a duce la indeplinire Visul lui Dumnezeu.
Castelul este lucrarea Lui. Este Fortificatia inimii interioare.
Cand cineva vine si te darama..de fapt el nu mai loveste in tine, nu mai raneste in tine, nu mai demoleaza nici o incapere din castelul tau.De fapt el nu darama lucrarea ta...ci ceea ce fac Mainile Lui.
Abia astept sa ajung in cer unde am pregatit un castel nemuritor.
Psalmul 139 spune ca noi am fost creati pentru a duce la indeplinire Planul si Visul lui Dumnezeu.
Domnul Isus s-a inaltat la cer si a lasat ucenicilor Dorinta sa ...ca oamenii sa fie cautati si mantuiti de Harul sau." Va las Visul Meu" si am incredere in voi ucenicilor ..ca il veti duce la indeplinire.
Si azi Dumnezeu are un Vis.
Si prin noi vrea sa il duca la indeplinire.
Ne insoteste prin Duh Sfant.
Caci fara El nu putem cladi absolut nimic.
Sa nu lovim si sa daramam visurile lui Dumnezeu ce le are in oameni.
Caci il vom lovi direct pe El, pe Ziditor si Facator nu pe creatura.
Nimeni nu imi va putea vreodata distruge Cetatuia mea, Castelul meu, Inima mea, pentru ca la visul meu fauresc impreuna cu Dumnezeu nu cu mana omeneasca.
Deci ...
ce imi pot face niste oameni?
Doamne vreau sa traiesc pentru Inima si Visul tau
Nu vreau sa schimb planurile Tale cu dorintele mele..
pana la intrarea in palat..
te iubesc
Domnul meu.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)


